4.陶渊明诗二首.pptx

陶渊明诗二首;学习重点

1、诗歌中比兴手法的运用

2、陶渊明厌恶黑暗官场，追求恬淡自然生活的精神

学习难点

对古代正直知识分子追求理想、维护自己

尊严的理解;作者介绍;作者介绍;;陶渊明;陶渊明大约生于东晋哀帝兴宁三年（365年），出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功显著，官至大司马，都督八州军事，荆、江二州刺史、封长沙郡公。祖父陶茂、父亲陶逸都做过太守。

年幼时，家庭衰微，九岁丧父，与母妹三人度日。孤儿寡母，多在外祖父孟嘉家里生活。孟嘉是当代名士.，“行不苟合，年无夸矜，未尝有喜愠之容。好酣酒，逾多不乱；至于忘怀得意，傍若无人”

;五次出仕;江州祭酒。祭酒是刺史的属官，负责日常事务的处理和谋划，从职务上来看是刺史的助手，然而，江州刺史恰好是王凝之（王羲之之子）夫人是谢安的侄女谢道韫，素有“咏絮才女”的美称

·刘义庆《世说新语?言语》：“谢太傅（谢安）寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女（谢道韫）曰：‘未若柳絮因风起。’”

后因以为女子有诗才之典。

-----------------;;世家大族在社会上享有崇高的威望和地位。在所有尊贵的世家大族中有五支最为尊贵。即陇西李氏、赵郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏。其中李氏与崔氏各有两个郡望。所以称之为五姓七望，或五姓七家。

太原王氏是王姓的肇兴之郡、望出之郡，最早登上一流门阀士族的地位。她开基于两汉之间，东汉末年的王允以他在国家、社稷上的力挽狂澜而把这一家族推为天下名门。历史进入魏晋南北朝之后，门阀政治走向兴盛，曾封侯拜相，出将入相。;“王与马，共天下”;;《世说新语贤媛第十九》：王凝之谢夫人既往王氏，大薄凝之；既还谢家，意大不说。太傅慰释之曰：“王郎，逸少之子，人身亦不恶，汝何以恨乃尔？”答曰：“一门叔父，则有阿大、中郎；群从兄弟，则有封、胡、遏、未。不意天壤之中，乃有王郎！（“天壤王郎”，是说不中意的丈夫。）

王凝之为人迂腐，才华平庸，无甚大才???后来居然信了“五斗米教”，任江州刺史的时候成天烧香拜神，不理政事。其后任会稽太守时孙恩起兵叛乱，王凝之，反而烧香拜神起乩，声称有鬼兵帮助守城。结果一家除谢道韫之外，全部被叛军杀死。

;;“五斗米道”东晋之祸;吾不能为五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪。;五次出仕;陶渊明《责子》

白发被两鬓，肌肤不复实。

虽有五男儿，总不好纸笔。

阿舒已二八，懒惰故无匹。

阿宣行志学，而不爱文术。

雍端年十三，不识六与七。

通子垂九龄，但觅梨与栗。

天运苟如此，且进杯中物。;《归去来兮辞序》中说：“余家贫，耕织不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途，会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。”

“彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。”;四十一岁的陶渊明在朋友的劝说下，再次出任彭泽县令。到任八十一天，碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务，浔阳郡的督邮刘云，以凶狠贪婪闻名远近，每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂，每次都是满载而归，否则栽赃陷害。县吏说：当束带迎之。就是应当穿戴整齐、备好礼品、恭恭敬敬地去迎接督邮。陶渊明叹道：我岂能为五斗米向乡里小儿折腰。说完，挂冠而去，辞职归乡。;陶渊明人生态度;陶渊明的思想;（二）崇尚“自然”的思想

陶渊明希望返归和保持自己本来的、未经世俗异化的、天真的性情。道德修养上“抱朴含真”；生活道路上“归园田居”；生死观念上“纵浪大化”。

总之，陶渊明的思想可以这样概括：通过泯去后天的经过世俗熏染的“伪我”，以求返归一个“真我”。;陶渊明与当时社会格格不入的主要体现;;小隐于野、中隐于市、大隐于朝

;诗人陶渊明的被发现;饮酒诗

田园诗

咏怀诗;;“性嗜酒，而家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒招之。造饮必尽，期在必醉，即醉而退，曾不吝情。”

——《五柳先生传》

“公田之列，足以为酒”

“挥兹一觞，陶然自乐。”

——《时运》

何以称我情，浊酒聊自陶。

——《己酉岁九月九日》

;—︽饮酒诗︾之五;饮酒诗

田园诗

咏怀诗;田园诗;（一）描绘田园风光的恬美，抒写闲适自得的心境。

《归园田居》（少无适俗韵）、《饮酒》（结庐在人境）

(二)写田园躬耕的生活体验，这是其田园诗最有特点的部分，也是最为可贵的部分。

《归园田居》（种豆南山下）

(三)歌咏闲居生活的乐趣，表现与人交往的情谊。

《和郭主簿》《归园田居》（野外罕人事）《移居》

(四)反映诗人生活的贫困，揭示农村凋敝的惨象。

《怨诗楚调示庞主簿邓治中》