《古代文论选读导论》课件.ppt

*******************《古代文论选读导论》欢迎来到《古代文论选读导论》课程，我们将会一起探索中国古代文论的瑰宝，领略先贤对文字、语言、文学的深刻见解。课程目标11.了解古代文论的演变从先秦到明清，中国古代文论经历了怎样的发展历程？22.掌握主要文论家及观点孔子、孟子、韩愈、苏轼、王阳明等文论家，他们的主要思想是什么？33.提升文学鉴赏能力如何运用文论知识，更好地理解和欣赏中国古代文学作品？44.培养创新思维古代文论如何启发我们对文学和文化的思考？文论导读概述定义文论，即关于文学的理论，是对文学创作、批评、教育等方面的探讨和阐释。意义文论承载着中华文明的智慧，为我们理解文学和文化提供了宝贵的思想资源。文论的基本类型创作论探讨文学创作的规律和方法，例如：文体、技巧、意境等。批评论阐释文学作品的思想内容、艺术特色，并进行评价和分析。教育论探究文学教育的目的、方法和意义，例如：如何提高写作能力和文学素养。先秦文论《诗经》“风雅颂”的分类，奠定了中国诗歌的基本理论基础。《论语》孔子关于“仁义礼智信”的思想，对后世文论产生了深远影响。《孟子》孟子强调“性善论”和“民本思想”，为后世的文学创作提供了思想基础。《墨子》墨子主张“兼爱、非攻”，在文学创作中倡导社会责任感。先秦文论的基本思想1天道人道强调天人合一，以自然规律为创作标准。2仁义礼智信提倡道德修养，以道德为文学创作的指导思想。3文以载道认为文学要表达思想，起到教化民众的作用。4诗言志强调诗歌要抒发情感，体现的思想和情怀。先秦文论家及主要概念1孔子“文质彬彬，然后君子”，“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪”。2孟子“吾善养吾浩然之气”，“仁义礼智信，乃君子之德”。3老子“道可道，非常道”，“人法地，地法天，天法道，道法自然”。4庄子“逍遥游”，“无为而治”。汉唐文论1汉代以《毛诗传》为代表，注重诗歌的训诂和解释。2魏晋南北朝出现“文风”和“文体”的概念，开始重视文学的审美价值。3唐代文论发展成熟，形成以“诗歌”为主体的繁荣景象。汉唐文论的主要成就1文体理论从先秦的“赋、比、兴”到唐代的“诗歌、词、曲”，不断丰富和发展。2美学思想强调“意境”和“神韵”，注重文学的艺术性。3批评方法从“比兴”到“格律”，从“神韵”到“意境”，形成了一套较为完整的批评体系。重点文论家及主要观点曹丕“文以明道，诗以言志”。钟嵘《诗品》，对魏晋南北朝诗歌进行了系统的评价。刘勰《文心雕龙》，系统阐述了中国古代文学理论体系。韩愈“文起八代之衰”，倡导“文道合一”，强调文章的道德力量。宋元明清文论宋代以理学为基础，强调文学的“格调”和“气象”。元代出现了戏剧理论，为戏曲发展奠定了基础。明代文论更加重视技巧和形式，强调“复古”和“创新”。清代文论更加注重“考证”和“实证”，对古代文学作品进行了细致的梳理和研究。宋元文论的特点理学影响宋代文论深受理学影响，强调“格物致知”和“修身齐家治国平天下”。审美意识重视文学的艺术性，强调“意境”和“神韵”，开始出现“诗词”的分类。明清文论的新发展文论与文学创作的关系指导文论为文学创作提供理论指导，指明创作的方向和方法。评价文论对文学作品进行评价，帮助了解自己的作品优劣，促进创作水平的提高。传承文论传承着文学创作的传统和经验，为后代提供借鉴。文论与文学批评的关系基础文论为文学批评提供理论基础，为批评活动提供标准和方法。指导文论指导文学批评的实践，帮助批评家更好地理解和评价文学作品。文论与文学教育的关系1教材文论作品成为文学教育的教材，为学生学习文学提供理论指导。2方法文论为文学教育提供方法，帮助学生提高文学素养和创作能力。文论的研究方法1文献研究收集、整理和分析古代文论作品，了解其思想体系和发展历程。2比较研究将不同时代、不同流派的文论进行比较，找出其异同，探究其发展规律。3历史研究将文论置于特定的历史背景下进行研究，分析其产生的时代背景和社会影响。4批评性研究对文论进行批判性的分析和评价，找出其优点和不足，并提出改进建议。5实践性研究将文论的理论应用于文学创作、批评和教育实践，检验其有效性和现实意义。文献研究法1文献收集通过图书馆、博物馆、网络等途径，收集古代文论的相关文献。2文献整理对收集到的文献进行整理，包括分类、编目、校对等。3文献分析对文献进行深入的分析和研究，理解其思想内容、写作风格和学术价值。比较研究法横向比较