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《助人是快乐之本》国旗下演讲（33篇）

《助人是快乐之本》国旗下演讲（通用33篇）

《助人是快乐之本》国旗下演讲篇1

那是一个风和日丽的早晨，上课刚上了一半，就下起倾盆大雨。下了课之后，雨还是没有停。我写好了作业，站起来扫视全班时，看见红红站在窗前，脸上一副焦急的样子，皱着眉头，好像祈祷着什么。我走上前去，问：“你怎么了?”她犹豫了一会儿，说：“没……没什么。”我想她一定有心事，决定探个究竟。

到了中午，大雨还是持续着，而且下得更大了。别的同学都撑着伞回家吃饭了，她还实在窗前呆呆的站着，我似乎明白了什么。走上前去，说：“红红，你是不是没带雨伞呀?用我的吧，我书包里还有备用雨衣呢!”她听了后，连声道谢，道完谢后，高高兴兴地撑着伞回家了。

我看着她远去的背影，也急忙奔向家去。一路上，我被雨淋得全身都湿了。回到家里，妈妈赶紧拿来毛巾和衣服，说：“你这孩子，没事干嘛把雨伞借给别人，淋得全身都湿了……”我听了后，心里美滋滋的，这时我想起了红红高高兴兴回家的背影，不由得笑了。

这件事虽然过去了很久，但是让我明白了助人为乐的道理，我将继续发扬这种精神。是呀，助人为快乐之本。

《助人是快乐之本》国旗下演讲篇2

我们赞赏许多美德：勇毅、勤奋、坦诚、谦逊。闪烁这种.种美德光辉的行为都不止一次让我们的青春热血沸腾。但若静心思忖，“最赞赏同学什么品质”?我们的确会工工整整地写上“乐于助人”四个大字。是啊，当我们还在妈妈怀抱的时候，就谙熟了司马光砸开水缸救助同伴的故事。我们羡慕那位古代少年的机智，更赞美他助人的美德。这之后，从金庸笔下“路见不平，拔刀相助”的胡斐大侠，到《悲惨世界》里悲天悯人的米里哀主教，都熏陶着我们纯真的心灵。这其中，烈感召我们的当然还是平凡而伟大的雷锋：“哦，必须把赶路的大嫂护送到家，现在是夜深、雨大、路远、泥泞!”《雷锋之歌》的节奏敲击着我们成长的步点。我们形成了一种理性的信念：“助人为乐”是人类文明绽放出的灿烂花朵，“助人为乐”是人类社会不可或缺的基石。不是吗?当攀登香炉峰的“第二台阶”时，你多么需要同学有力的手拉上一把;当雨夜淋在汽车站时，你多么渴望与同学共撑一柄小小的花伞;当几何图形已被涂抹成凌乱的“蜘蛛网”时，你多么企盼同学轻轻擦掉纷乱的笔道，再准确画上一条清晰的辅助线。正是无数的生活经验，将“乐于助人”推上了我们心中美德的第一位。但是，面对“别人碰上麻烦事”的提问，不少青少年却抛弃了“乐于助人”，而选择了“悄悄走开”。是的，在生活实际的答卷上也有许多同样的选择。我曾看到，一个路人滑倒在寒风冰雪里，放学的同学们笑得前仰后合却无一人上前搀扶，我还读到过很多很多这样的生活实例，但给我只是一个感觉——可悲!为什么我们的知与行如此背离?今天，面对反差巨大的两份调查，我不禁再次深思：为什么我们最赞赏的品质，在需要自己身体力行时，却缩进了明哲保身的硬壳，如寒风冰雪，没有半点青春的热度?

《助人是快乐之本》国旗下演讲篇3

一直在思考这样一个问题，在即将升起的八点钟太阳之下，在你已经走过的十几个春秋中，扪心自问：你快乐吗?什么样的你才是最快乐的?

一直漠视了街边瘦骨嶙峋的乞讨老人的我们吗?是因为心情不好就拒绝为妈妈倒水的我们吗?是看也不看就把垃圾丢到清洁工脚边的我们吗?

那时候的我们是不快乐的。“顺手”，“顺嘴”拒绝助人的我们怎能快乐?

三国时期著名军事家、政治家诸葛亮曾说过：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”这句话归结起来就是要助人。从生活中的点滴小事做起，帮助他人就是快乐自己，这句话值得我们一生铭记。

记得“小悦悦”事件，18个路人漠然走过，纵身经过一个幼小孩子躺在血泊里的身躯，将那颗停止跳动的心脏，抛在脑后。他们与“助人”擦肩而过的同时，就已注定快乐的根本，幸福的源泉必从他们的灵魂里被剥离抽走……只留一个空荡荡，行尸走肉般的灵魂。

我门要成为那样的人吗?

不!青春年华的我们尚有一颗正待开发的心灵。快乐尚未萌芽，不该让它湮灭于冰川、荒原之下。正如托尔斯泰所说的那样：“帮助过他人的人，生活充满甜蜜和喜悦。”

快乐巴郎阿里木十年来用自己卖羊肉串攒的十万多元，资助了百余名贫困生。一串羊肉串可以挣三毛钱，他卖了500多万串，从--一直奔波到贵州。十万多元没有改变他自己什么，一顶瓜皮帽，两撇小胡子，他把钱全部都捐给了贫困学生。听说哪里缺书包，他二话没说，扛上150个书包在雨中步行几十公里山路送到学生们手上。他是一直笑着的，小小的黑豆眼睛亮如星辰。

“不为什么”，他说“我知道没读过书的生活有多难。”烟熏缭绕间，辉映着点点炭火，他笑得是那样知足，这就是助人带来的魅力。

那么，帮助别人是否一定要安排专门的时间，一定要干出一些轰轰烈烈的事情来呢?其实不然。