高中语文备课课件 选择性必修下册（统编版2019）古诗诵读《拟行路难（其四）》.pptx

课件研究所NIXINGLUNAN

素养目标语言建构与运用：体会本诗中比兴、暗喻、反问等手法对愁苦的表达作用。思维发展与提升：对比鲍照与李白的“行路难”，思考二人情感不同的原因所在。审美鉴赏与创造：感受本诗俯仰低回、难以言表、如鲠在喉的哀痛与愁思。文化传承与理解：了解魏晋时期的选官制度与门阀士族，珍惜当前大有可为的美好时代。

作者简介世称鲍参军，东海（今山东苍山南）人，中国南朝宋文学家。鲍照的七言和杂言乐府在七言诗史上影响深远，奠定了五七言和七言长篇歌行的基础。其与谢灵运、颜延之同创“元嘉体”，合称“元嘉三大家”。清代刘熙载《艺概·诗概》对其做出了极高评价：“慷慨任气，磊落使才，在当时不可无一，不能有二。”（字明远）鲍照

文学常识《行路难》原是乐府杂曲歌辞名，鲍照的《拟行路难》便是模仿乐府旧题。不过遗憾的是，最初的《行路难》已经失传了。由于是模仿乐府旧题，《拟行路难》就有五言、七言及杂言句等，鲍照一共流传下来十八首《拟行路难》，这十八首拟作是今传此曲的最早作品。唐代李白的《行路难》是仿写鲍照的同体诗。

情境预设假如你是诗仙李白，读到了前辈鲍照的《拟行路难》，你会作何感想……

01个人的愁思

作为李白，你读到了一个怎么样的鲍照？悲愤无奈绝望哀愁…

找诗眼诗眼：是诗歌中最能开拓意旨和表现力最强的关键词或句。人生亦有命，安能行叹复坐愁！原文人生是既定的，怎么能成天自怨自哀。译文本诗的诗眼为“”

人生亦有命，安能行叹复坐愁！原文人生是既定的，怎么能成天自怨自哀。译文直接抒情安能行叹复坐愁！侧面描写通过“行”“叹”“坐”等一系列动作展现出作者坐立不安的状态，体现愁思。

因为“人生亦有命”为何“愁”元嘉二十八年（451）到元嘉三十年（453）间，鲍照先是自解侍郎，后离开始兴王任永安令，接着刘劭谋反，自己又被“禁止”，蒙受株连。仕途坎坷，几度沉浮，对照组诗的内容，有许多与这个时期景况暗合之处。

如何写“愁”泻水置平地，各自东西南北流。原文往平地上倒水，水会向不同方向流散一样，人生贵贱穷达是不一致的。译文的手法水流向不同水流向不可控制覆水难收人命运的不同人命运的不可控制人命运的不可更改起手无端而下，如黄河落天走东海也。——沈德潜《古诗源》例如

如何解“愁”酌酒以自宽，举杯断绝歌《路难》。原文喝点酒来宽慰自己，歌唱《行路难》，歌唱声因举杯饮酒而中断。译文那你的诗歌有没有模仿鲍照的表达？我是李白抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。与君歌一曲……与尔同销万古愁喝酒唱歌真的能够解“愁”吗？

如何解“愁”心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。原文人心又不是草木,怎么会没有感情？欲说还休,欲行又止,不再多说什么。译文我是李白你认为鲍照真的相信“死生有命，富贵在天”吗？不然，否则又何必有那么多的感叹和哀愁呢？其实诗人并非真的相信这种命定论，而只是用作自我宽慰之语。实际上诗人正是因为内心充满了对命运的不平和愤慨，而巧妙地利用反说的笔法来泄愤言愁，所谓“意在言外”是也。不能，因为“愁”的根源无处可解。

时代的愁怨02

鲍照一共流传下来十八首《拟行路难》,对比阅读鲍照的《拟行路难（其六）》和你的《行路难》，分别找出两首诗的异同之处。《行路难》金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。《拟行路难（其六）》对案不能食，拔剑击柱长叹息。丈夫生世会几时？安能蹀躞垂羽翼！弃置罢官去，还家自休息。朝出与亲辞，暮还在亲侧。弄儿床前戏，看妇机中织。自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！对案不能食,拔剑击柱长叹息。朝出与亲辞,暮还在亲侧。停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

“行路难”的引申义《乐府解题》有言：“《行路难》备言世路艰难及离别悲伤之意，多以‘君不见’为首”。“行路难”从现实意义的远行路难，到后来引申和比喻为人生道路的苦难，后来还成为意象代名词。除了鲍照、李白等人写过类似题材，其他诗人也多有模仿或提及。如杜甫作有“三年奔走空皮骨，信有人间行路难”，辛弃疾有“江头未是风波恶，别有人家行路难”等。对比两首诗的相似之处，不难发现，两首诗都蕴含世路艰难和离情别意。

鲍照一共流传下来十八首《拟行路难》,对比阅读鲍照的《拟行路难（其六）》和你的《行路难》，分别找出两首诗的异同之处。《行路难》金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。《拟行路难（其六）》对案不能食，拔剑击柱长叹息。丈夫生世会几时？安能蹀躞垂羽翼！弃置罢官去，还家自休息。朝出与