中医养生术体质养生.ppt

第十七章体质养生在中医理论指导下，根据不一样的体质，采用对应的养生措施和措施，纠正其体质上之偏，到达防病延年的目的，这就叫体质养生法。体质养生，是因人养生的一种方面，因其内容较多，具有相对独立的范围，故单立一章进行讨论。1

第一节体质学说与养生一、体质的基本的概念体质是指人体禀赋于先天，受后天多种原因影响，在其生长发育和衰老过程中，所形成的形态上和心理，生理功能上相对稳定的特性，这种特性往往决定着机体对某些致病原因的易感性和病变过程的倾向性。现代生物学研究认为。人具有主线的区别于其他动物的共性，同步在人类群体中也普遍存在着个体差异，这种个体差异的研究完全支持了中医的体质学说。中医的体质概念与人们常说的气质不一样。所谓气质，是指人体在先后天原因影响下形成的精神面貌、性格、行为等心理功能的、即神的特性，而体质是形与神的综合反应。因此，两者有着不可分割的内在联络，但体质可以包括气质，气质不等于体质。2

二、体质学说与养生的关系人们对体质的研究由来已久。在国外，到目前为止，已经有三十多种体质类型学说。古罗马医生盖伦（公元30～2）在希波克拉底的体液学说的基础上，把气质分为四种类型，即性情急躁，动作迅猛的胆汁质；性情活跃，动作敏捷的多血质；性情沉静、动作缓慢的粘液质；性情脆弱、动作迟钝的抑郁质。在十七世纪此前，盖伦的气质学说一直被西方医学界奉为信条。近代著名科学家巴甫洛夫则认为气质是高级神经活动类型特点在行为中的体现，把人分为兴奋型、活泼型、安静型、弱型等四种类型，分别相称于胆汁质、多血质、粘液质、抑郁质，在西方医学界颇有影响。不过迄今为止，国外医学对体质的多种分类学说，都无法直接指导临床治疗与养生康复实践，唯有中医体质学说与医疗实践、养生康复是亲密相合着的。3

祖国医学一贯重视对体质的研究，早在两千数年此前成书的《内经》里，就对体质学说进行了多方面的探讨。可以说，《内经》是中医体质学说的理论渊薮。《内经》不仅注意到个体的差异性，并从不一样的角度对人的体质作了若干分类。如《灵枢》中的《阴阳二十五人》和《通天》，就提出了两种体质分类措施。在《素问·异法方宜论》里还指出，东南西北中五方由于地区环境气候不一样，居民生活习惯不一样，因此形成不一样的体质，易患不一样的病症，因此治法也要随之而异。后世医学家在《内经》有关体质学说的基础上续有发挥，例如朱丹溪《格致余论》说：“凡人之形，长不及短，大不及小，肥不及瘦，人之色，白不及黑，嫩不及苍，薄不及厚。而况肥人多湿，瘦人多火，白者肺气虚，黑者肾局限性。形色既殊，脏腑亦异，外证虽同，治法迥别也”。又如叶天士研究了体质与发病的关系，在《外感湿热篇》中说：“吾吴湿邪害人最广，如面色白者，须到顾其阳气……面色苍者，须要顾其津液……”，强调了治法须顾及体质。再如吴德汉在《医理辑要·锦囊觉后篇》中说：“要知易风为病者，表气素虚；易寒为病者，阳气素弱；易热为病者，阴气素衰；易伤食者，脾胃必亏，易劳伤者，中气必损”。阐明了不良体质是发病的内因，体质决定着对某些致病原因的易感性。这就为因人摄生提供了重要的理论根据。人们在实践中认识到，体质不是固定不变的，外界环境和发育条件，生活条件的影响，均有也许使体质发生变化。因此，对于不良体质，可以通过有计划的变化周围环境，改善劳动，生活条件和饮食营养，以及加强体格锻炼等等积极的养生措施，提高其对疾病的抵御力，纠正其体质上的偏颇，从而到达防病延年之目的。4

第二节体质差异形成的原因和分类一、体质差异形成的原因（一）先天原因先天原因即“禀赋”。包括遗传和胎儿在母体里的发育营养状况。父母的体质特性通过遗传，使后裔具有类似父母的个体特点，是先天原因的一种方面，而胎儿的发育营养状况、对体质特点的形成也起着重要的作用。5

（二）性别原因人类由于先天遗传的作用，男女性别不仅形成各自不一样的解剖构造和体质类型，并且在生理特性方面，也会显示出各自不一样的特点。一般说，男子性多刚悍，女子性多柔弱，男子以气为重，女子以血为先。《灵枢·五音五味》提出：“妇人之生，有余于气，局限性于血”的论点，正是对妇女的体质特点作了概括阐明。（三）年龄原因俗话说：“一岁年龄，一岁人”，阐明人体的构造、功能与代谢的变化同年龄有关，从而形成体质的差异。《灵枢·营卫生会》指出：“老壮不一样气”，即是说年龄不一样对体质有一定影响。6

（四）精神原因人的精神状态，由于能影响脏腑气血的功能活动，因此也可以变化体质。《素问·阴阳应象大论》里说：“怒伤肝”、“喜难过”、“思伤脾”、“忧伤肺”、“恐伤肾”，即指情志异常变化伤及内在脏腑。（五）地理环境原因人类和其他生物同样，其形态