高考模拟作文写作：如何看待“道不同不相为谋”导写及范文展示.docx

高考模拟作文写作：如何看待“道不同不相为谋”导写及范文展示

文题

阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)

古语“道不同不相为谋”，至今仍深刻影响着人际交往、职业选择、社会合作等。

在全球化和多元化的时代，对此，你有怎样的认识和思考?请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

写作解析

本题围绕“道不同不相为谋”这一古语展开，要求结合全球化和多元化的时代背景，探讨其在当下的适用性。这不仅考查对传统文化的理解，更考验同学们联系现实、分析问题的能力。

“道不同不相为谋”，简单来说，就是志向、兴趣、价值观不同的人很难一起谋划共事。这是理解整个题目的关键，只有准确把握其内涵，后续的思考和写作才不会偏离方向。在写作时，大家可以从提示语中的人际交往、职业选择、社会合作等常见角度入手，也可以大胆创新，挖掘独特视角，但必须紧紧围绕这句古语和时代背景进行整体、理性的思考，保持观点明确，角度稳定。

古语是一个给定的命题，在逻辑上可等同于“若道不同，则不相为谋”。但论证的空间是开放的。可以正面立论，论证在某些情境下，“道不同不相为谋”能避免不必要的麻烦。也可反面立论，讨论在全球化、多元化的大背景下，虽道不同，却可以互补、合作、共赢。当然，也可以辩证看待，既承认道不同带来的挑战，又看到合作的可能性，在人际交往和社会合作中求同存异，实现合作共赢。

对于思维品质的考查体现在行文的多个方面。辩证思维要求同学们既要看到道不同导致合作困难的一面，也要看到不同理念相互交流促进社会发展的一面，从发展性、整体与部分等角度深入思考。创新思维鼓励大家突破传统，从全新的视角解读“道不同不相为谋”，提出新颖独特的观点。逻辑思维则贯穿整个论述过程，要求运用合理的论证结构和清晰的逻辑思路，用事实和例子有力地支撑自己的观点，让文章富有逻辑性和说服力。

在写作时一定要避免立场模糊，辩证思维并不等同于“和稀泥”“各打五十大板”，必须有自己鲜明的态度，可以偏重一方把问题讲深讲透，也可以运用“正反合”思维深入挖掘，让文章层次丰富、说理透彻。

佳作展示

百川入海，异道可同归

当黄河裹挟黄土高原的泥沙奔腾入海，当长江穿越三峡的险滩浩荡东流，行走在迥异道路中的江河却最终在海洋中相拥。这恰似人类文明发展的缩影：尽管经历风云激荡，然而异道却可同归，同心即可相谋。（中心论点）

“道不同不相为谋”，语出《论语》，它揭示出先哲对自身所行道路的笃定不移。诚然，在人类文明的关键时刻，离不开先哲们对于各自“道”的坚守：春秋战国时期，诸子各持己见，百家争鸣间，燃起华夏大地文明之火；中世纪欧洲，哥白尼不与教廷相谋，于宗教阴霾下坚持探寻真理，以“日心说”开辟近代天文学新航道。正是对自身道途的坚守，点亮了文明的星火，汇聚了志同道合之士，让真理的光芒照亮了蒙昧的苍穹。

保持个人的品行操守，也离不开“不相为谋”的坚定拒绝。若屈原和光同尘，我们便失去了鸷鸟般高扬长空的灵魂；若苏武弃节“相谋”，史册便失去松柏般傲立霜雪的脊梁。正是这一份不与人谋的傲气傲骨，让陶渊明弃官，让竹林七贤狂放，让一个个伟岸的人格成为华夏民族不灭的精神图腾。

（二、三段从正面立论，分别论证命题中具有正确性的部分。即“守道不移”“不与人谋”）

然而，守道求同，是否一定意味着对“异道”的排斥与攻伐？历史早已告诉我们答案：宋明党争，士大夫们为了党派私利，不顾国家大义，相互倾轧，使得朝政混乱，国力衰微，最终让国家陷入内忧外患。或许司马光在阻遏王安石变法时也自认“为生民立命”吧！或许东林党针砭朝政时也自诩“为天地立心”吧！可这种偏执的“卫道”早已异化为文明进步的枷锁。文明史以其自身昭示：以排斥异己为代价的坚守，只会让文明之河在逼仄的河床中走向干涸。

（本段对命题进行反思。“不相为谋”本意指志趣不同难以共事，而后世则往往将其作为学派、党派相争的依据，本段以例证法揭示此观点的荒谬性。）

原来，追寻己“道”，并不意味与异道“不相为谋”。我们不应将先贤们在特定语境下的训示窄化为自困茧房的理据。正如丝绸之路上的驼铃既带来波斯的琉璃也带走中国的丝绸，不同道途的交汇不应是利剑相向，而应走向多元共生。

试看：一带一路沿线的中欧班列上，哈萨克斯坦的手工艺毯跨越千山万水进入中国市场，而中国则回以物美价廉的工业制成品；在撒哈拉沙漠边缘，中国光伏企业与德国储能专家正讨论着零碳电网的必威体育精装版方案；联合国《生物多样性公约》缔约大会上，部落酋长与欧洲环保官员交换着雨林保护的智慧——这正是二十一世纪最动人的图景：不同文明基因的携带者，在全球化的浪潮中找到了共同的“入海口”。

（本段扣住“全球化”的语境，并进行合题：百川入海，异道同归，多元共生）

当大航海的帆影划破海平面，人类开始领悟“异道同归”的真谛。原来，不同的