影视美学第三章影视艺术的文化特性.ppt

“新德国电影”运动成功的奥秘，就在于它善于运用新的电影语言来表现本民族的生活，尤其是集中体现在对于德意志民族的历史和现实进行深刻的哲理思辨和文化反思上。新德国电影运动的优秀影片，都极具民族性，富有鲜明的民族风格和民族特色。这批影片大多都是通过描写希特勒的历史灾难与战后德国的现实问题，站在文化哲学的高度来剖析本民族的历史悲剧与社会现实，并且进一步升华为对德意志民族文化心理和民族精神历史蜕变过程的思索。印度印度电影也极富民族特色。印度是世界上电影产量最高的国家，影片产量曾经连续20多年雄居世界之首。印度电影最鲜明的民族特色就是载歌载舞，几乎达到了无片不歌、无片不舞的奇特风格。与此相应，印度电影大多采用神话、宗教、历史、爱情、家庭等老一套题材，讲究豪华的场面、艳丽的服饰、漂亮的明星、诗意的台词和感人的故事，创造一个歌舞升平与充满梦幻的世界。《两亩地》《流浪者》日本日本电影素来被认为具有浓郁的民族色彩，其特殊风格逐渐被世界影坛所重视，尤其是那些民族色彩比较浓厚、艺术性比较高的影片。《罗生门》《影子武士》《西鹤一代女》第三讲影视艺术的文化特性第一节大众传媒与大众文化作为大众传播媒介的电影与电视人类传播的六个阶段：形体和信号时代、说话和语言时代、文字时代、印刷时代、电子时代、网络时代。影视文化的产生是人类文化史上一次划时代的革命。电影和电视已经成为当今最大众化、最有影响力的传播媒介。二、大众文化与影视艺术大众文化：这一概念最早出现在美国哲学家奥尔特加的《民众的反抗》一书中，主要指在一个地区、社团或国家中新近涌现的、被一般人所信奉和接受的文化。是大众社会的产物。现在一般是指20世纪以后产生并逐渐兴盛的一种文化形态，具体内容包括时尚、电视、电影、流行音乐、旅游与闲暇以及日常休闲生活等，它以通俗易懂、机械复制和传播迅速为特点，具有娱乐性、商品性和平民性。娱乐性首先，娱乐消遣是世俗化日常生活的基本需求之一。泰戈尔：“如果一个人弃绝欢乐的欲念，把欢乐变成仅仅是求知和行善，其原因必然是他已失去他的青春年华和健康，从而失去感觉欢乐的能力，这是一个普遍的真理。古印度的修辞家们毫不踌躇地说，享乐是文学的灵魂——享乐是公正无私的。”缓解人们的日常生活压力，使人们在对理性社会秩序的规避中获取自由和快感。——摇滚让人们从“笑”的体验中生产出快乐，获得日常生活满足。——轻喜剧其次，大众文化的娱乐性不仅在日常生活中具有存在的合理性，而且能够实现受众的主观能动性。商品性首先，“商品性”本身就是通俗文学作家/大众文化生产者的一种自觉追求，它的存在，是大众文化生产者的动力根源。例1：为了维持整个大家庭的日常生活，张恨水常常同时写作六七部小说，每天平均写作五六千字。01例2：鲁迅当自由撰稿人期间，“9年收入相当于今226万元，平均月收入相当于今2万元以上”，“钱，是他坚持‘韧性’战斗的经济基础……离开了钱的鲁迅，不是完整的鲁迅，更不是真正的鲁迅”——陈明远《文化人与钱》02其次，从生产角度来看，这种商业利益对生产者的制约直接促发了大众文化生产“倚重市场”的运作方式。再者，从消费角度来看，大众的日常生活活动对大众文化的消费效果起着决定性作用。平民性它提倡一种“回归此岸”的文化观念，此文化观念遗弃了精英文化对神圣彼岸理想的向往和追逐，远离了知识分子忧国忧民的终极人文关怀，转而从日常的、当下、琐碎的凡俗生活中寻找自己的心灵慰藉和精神寄托。影视艺术：影视既是现代化的大众传播媒介，又是具有巨大影响力的大众艺术。同时，影视也是一种特殊形态的商品。影视正是集传播、艺术、文化、商品于一身，影视艺术生产是一种特殊而高尚的艺术生产。01“电影大致可分为四个层面：最超前的是实验电影，其次是现代派电影，然后是传统艺术电影，而最保守、最具模式化的是商业电影。”02——朱辉军《电影形态学》03三、影视艺术的巨大影响力影视艺术具有审美教育与认知作用影视艺术也具有审美娱乐和宣泄作用影视艺术也具有巨大的负面作用：一是商业利益驱使下的暴力与色情内容的影响；二是白日梦般的麻醉作用；三是图像符号的精神快餐使人们抽象思维能力日趋衰退。第二节社会语境中的影视文化美国著名电影史研究专家罗伯特·艾伦与道格拉斯·戈梅里合著的《电影史：理论与实践》（1985）中提出了一种独到的电影史研究观念和方法，即“把电影看成一个开放系统的历史”。“电影的大众性使许多社会科学家和历史学家越来越确信，电影总是要反映特定时代中社会的欲望、需求、恐惧与抱负的。”影视艺术与“深层集体心理”01所谓“深层集体心理”，其实就是一定历史时期的社会心理现象。02社会心理是指一种不规范的、处于模糊状态的社会意识