园林规划设计课件.ppt

西雅图煤气场公园：在公园东北部新建了一组谷仓或建筑来存放旧机器(6),在其东面坡下为面向湖面的野营区。公园西部有一15m高的土山丘，丘顶为一大日晷(5)，是园中最受欢迎的地方，游人可在此登高远眺城市景色，也是城市中市民放风筝的理想地。西雅图煤气场公园：山坡向湖的一面也是公园夏日纳凉和日光浴的好去处。园中部向南为旧工厂煤气生产流水线，塔(4)与设备的存留是经过较细致的空间分析与设计后确定的。为了安全，哈格去掉了这些制气塔低矮易攀爬的部分，并规划了一防护为以保证安全。裂化塔公园建设初期主要是铲除严重污染的表土和去除严重损坏的管道与制气设备。表土铲除后，从附近调进无污染的土壤。表层以下的污染物主要是二甲苯和汽油，哈格建议利用土壤中的矿物质和细菌以及种植吸收油污的酶和其他有机物来处理，同时辅以污泥清浚、高强度的草等手段。尽管时间较长，但是却节省了很多费用。从公园山坡看联合湖与对岸的城市景观我国：以建筑为主的代表有：北大（哈佛）清华（偏建筑）同济大学（偏旅游）、重庆建工学院、武汉建工学院，它们作为一个教学体系，从1979年开始创建第一个专业，称为“园林绿化”，现改为“风景园林”专业（LandscapeArchitecture）,准备设置五年制，进行园林规划、园林建筑，与国际交流接轨，而农业院建筑、规划力量薄弱，以植物造园取胜。研究机构与学术文献我国园林学科除院校设置园林专业外，还成立了全国风景园林学会（河南成立了河南省风景园林学会（年会））、园林科研所、园林设计所。期刊：《中国园林》（中文核心期刊）《园林》《北方园林》《城市规划》《世界建筑》等参考书目景观设计学[美]约翰.O.西蒙兹著中国建筑工业出版社0102园林设计唐学山等著中国林业出版社03风景园林设计王晓俊著江苏科学技术出版社《中国园林》《城市规划》《风景园林》(北林、风景园林学会主办）《景观设计》等期刊01网站02http:///景观中国03http:///土人景观04http:///05http://中国园林起源：殷周时期的“灵囿”。历经秦汉时期的建筑宫苑，唐宋写意山水园，到清代保留下来的颐和园、承德避暑山庄等园林作品，充分体现了中国自然山水式园林的独特风格。传统思想（哲学观）：“天人合一、君子比德、封建迷信”、孔孟之道“仁者乐山，智者乐水。知者动，仁者静”、道教神学“师法自然，中得心源”，逍遥自在、长生不老的神仙境界（一池三山：太液池、方丈、蓬莱、瀛洲）西方最早的文化策源地：埃及，古埃及人把几何学的概念应用于园林的规划设计。方整的水渠，建筑、树木的几何规则式配植，强烈的轴线对称布置，从公元前1375~1253年间埃及古墓壁画中得以佐证。古埃及墓壁上的石刻所显示的宅园平面，可以被认为是世界上最早的规则式园林。意大利文艺复兴时期提出的“人文主义”的口号，把人看成为宇宙万物的主宰，强调并提倡“改造自然”、“征服自然”。03树木的整形修剪，规则对称的水渠、水池的形式，图案式的花坛设计，都反映了西方规则图案式园林的特征。（凡尔赛宫苑）04西方哲学：强调理性对实践的认识作用，把美学建立在“唯理”的基础上。01德国唯心主义哲学家黑格尔的观点是“美就是理念的感性显现。”02总结：作为区别于其它门类艺术的园林园林艺术系统，中国园林和西方园林有其共同性：二者都是供人们游乐赏玩的艺术空间，都是“真、善、美”三位一体的“自然的王国”，都是遵行多样性与统一原则。所谓真，本乎自然，有若自然，胜于自然，超越自然，界乎真假之间的“天然图画”。所谓善，是仙山胜境，城市山林的理想境界，是物质生活和精神生活多层面、多目的性功能结合的再现。那麽美就是在真善之上的令人心驰神往的意境（景观）。真就变成美，善也就变成美了。返回绪论返回总目录（一）中西方的园林艺术比较：自由与规整西方的园林艺术的美，突出地与科学、技能为缘。园林强调“合规律性”，处处呈现出平面的、立体的几何形，一切景物，无不方中矩、圆中规，体现出精确的数的关系，美的主要形就是“秩序、均匀与明确”。园林中处处可看到几何学，物理学、机械学、建筑工程学等学科，这可以以意大利、法国的园林为代表。返回绪论返回总目录西方园林用透视法和体量取得巨大的空间效果法国卢森堡宫凡尔赛宫（Versailles）位于巴黎以西二十公里，由路易十四建造，以其特有的建筑群闻名于世。这