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第十一单元近代文明的曙光——工业革命前的世界
单元末—查漏补缺·提能增分
人文主义VS理性主义
1.“这种哲学使天使折翼,以法则与线条折服神奇……拆解彩虹,就像是片刻前才创建的。”“这类学科当然扩大人类宰制外在世界的领域……却连带的也钳制了内在世界的发展,人既以自然为奴,他自身却仍受到束缚。”材料针对的是()
A.理性主义 B.浪漫主义
C.人文主义 D.社会主义
解析:选A“这类学科当然扩大人类宰制外在世界的领域……却连带的也钳制了内在世界的发展,人既以自然为奴,他自身却仍受到束缚”反映的是理性主义使人类从上帝的宰制、自然的宰制中解放出来,故A项正确;浪漫主义是文学艺术的创作风格,与材料体现的理性主义无关,故B项错误;人文主义是文艺复兴的指导思想,与材料体现的理性主义无关,故C项错误;社会主义强调无产阶级统治和公有制形态,与材料体现的理性主义无关,故D项错误。
2.法国国王路易十六的皇后——奥地利公主玛丽托瓦妮酷爱文艺。她把歌剧《费加罗的婚礼》挪到国王眼皮子底下演出。该剧描绘的是启蒙哲学最痛恨的那个封建等级观念,事实上是攻击统治阶层。而国王也不觉得这有什么了不得。这说明()
A.统治者确定程度上接受理性哲学
B.法国启蒙运动自上而下全面绽开
C.路易十六的开明缓和了阶级冲突
D.统治者推动启蒙哲学的广泛传播
解析:选A依据材料可知,国王对反封建等级制度、攻击统治阶层的艺术作品反应并不剧烈,这说明其确定程度上接受了启蒙运动的理性哲学,故A项正确。材料涉及的是统治者对启蒙运动的看法,无法反映启蒙运动全面绽开以及统治者推动启蒙哲学广泛传播,故B、D两项错误;启蒙运动时期,法国的阶级冲突比较尖锐,故C项错误。
[深化提能]
人文主义与理性主义的区分
(1)从探讨角度看,前者留意感性角度,后者留意理性角度。
(2)从内涵看,前者留意人性和人的价值,后者留意人的思维与理性。
(3)从探讨领域看,前者集中在文艺领域,后者集中于哲学、政治等领域。
(4)从表达方式看,前者以抨击和破为主,后者以立为主。
近代西方民主政治《大宪章》
3.1215年6月15日,安茹王朝屡战屡败的国王约翰与25位贵族代表实行谈判,签署了闻名的《自由大宪章》,从今英国确立“王在议会”和“王在法下”的原则。1603年伊丽莎白一世去世,她远在外国的侄孙詹姆士一世继位,詹姆士对英国一窍不通,坚持“君权神授”,王权逐步凌驾于议会之上。直到“光荣革命”的成功,议会才“收复”失去的权力。这表明,“光荣革命”()
A.对英国的政治传统有所捍卫
B.结束了英国君主制的历史进程
C.标记着英国君主立宪制的确立
D.使英国国王处于“统而不治”地位
解析:选A依据题目中“《自由大宪章》,从今英国确立‘王在议会’和‘王在法下’的原则”“直到‘光荣革命’的成功,议会才‘收复’失去的权力”得出“光荣革命”是对英国限制王权的历史传统的捍卫,故A项正确;结合所学学问,君主立宪制建立后英国依旧存在君主制,故B项错误;结合所学学问,1689年《权利法案》的颁布标记着英国君主立宪制的确立,并非“光荣革命”,故C项错误;此时英国的国王还有行政权力,故D项错误。
4.1840年4月,英国议会对是否发动对华斗争进行激烈辩论,在维多利亚女王的影响下,最终以271票对262票通过对华斗争法案。材料体现出英国政治体制的特征是()
A.内阁集体负责制 B.国王“统而不治”
C.议会是权力中心 D.集体决策原则
解析:选D材料只提到英国议会和国王,未涉及内阁,A项解除;B项本身说法正确,但在材料中没有体现,故解除;材料没有详细阐述议会的全部权力,也没有与其他机构的权力做比较,故解除C项;最终议会通过投票的方式通过了对华斗争法案,这反映的是集体决策原则,故D项正确。
[深化提能]
《大宪章》与近代西方民主政治
1215年签署的《大宪章》是英国乃至世界历史上最早的一部具有宪法性质的成文法。《大宪章》之所以重要,是因为它当中包含了近现代西方民主的基本精神与原则,对后世产生了深远影响。它所包含的近现代西方民主政治的基本原则是:“无代表权不纳税”和“分权制衡”。
以“无代表权不纳税”的原则看,首先,它确认了贵族及有产者的基本政治权利,即拥有财产的阶级应具有参加政治的权利。有产者因财产而执掌权力,正是后世资产阶级民主的实质性内容。其次,在制度支配上,《大宪章》规定了国王与贵族之间的事权划分,贵族驾驭了部分的税收权,而这逐步演化为后世议会的主要权力。
以分权制衡的原则看,《大宪章》规定国王必需在重大经济、政治问题上询问贵族代表会议的看法,这就在确定程度上确立了国王与贵族的共治,而统治阶级共同治理正是民主政治的真谛。故而《大宪章》成为近现代英国议会以及民主政
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