八年级语文下册第五单元花之君子第10课芙蕖课文注评素材北师大版.docVIP

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《芙蕖》课文注评

【作者介绍】

李渔(1611——约1679)，清代戏曲理论家、作家。字笠鸿，又字滴凡，号笠翁，又号觉世稗官、别署笠道人、随庵主子、新亭樵客、澹慧居士、湖上笠翁等，时有才子之誉，称李十郎。原籍兰溪(今浙江省兰溪县)，生于雉皋(今江苏省如皋县)。前半生家庭生活富有，清人入关后，家道衰败。他自幼聪慧好学，曾参与过几次乡试，屡不及第，从今醉心于小说，戏剧的创作。家设戏班，常往各地达官贵人门下演出。曾居杭州10年，后又居金陵(今江苏省南京市)达20年，经营书铺，名“芥子国”，以刊书闻于时。所作传奇《比目鱼》、《风筝误》等十种，全称《笠翁十种曲》。另有短篇小说集《十二楼》(一名《觉世名言》)，诗文杂著《李笠翁一家言》等。

【题解】

本文选自《李笠翁一家言·笠翁偶集》的“种植部”“草本类打中的《芙(fú)蕖(qú)》一文。《李笠翁一家言》是李渔的诗文杂著总集，共十六卷。其中的《笠翁偶集》原名《闲情偶集》或《闲情偶寄》，分“词曲”、“演习”、“声容”、“居室”、“器玩”、“饮馔”、“种植”、“颐养”八部，包括戏剧理论、饮食、营造、园艺等方面的内容，大都是作者多年实践的心得，尤以戏曲部分，颇多独到见解，对戏剧理论有所丰富发展。本文以说明为主，辅之以探讨、慨叹，和纯粹的说明文有所不同。芙蕖，亦作“芙渠”、“扶蓉”。郑玄说：“未开日菡萏，已发目芙蕖。”芙蕖即荷花，又称芙蓉，藕花，莲花等。

【注评】

芙蕖与草本诸花似觉稍异，?草本：即草本植物，有草质茎的植物。诸：众，各种。然有根无树，?然：但是，可是。连词，表示转折。树：木本植物的总称，此指木质茎，即木质部发达，质地比较坚硬的茎。?一岁一生，?一年完成一个生活周期(种子萌发、长出根茎、叶、开花、牢固、植物体死亡)。岁，年。?其性同也。?其性：它的本性。同：指与草本诸花相同。○提出说明对象，从茎质、生活周期说明芙蕖与草本诸花性质相同。文章起笔从“稍异”宕开，收束于“性同”，曲折生动。?谱云：?谱：作示范或供寻检的图书、样本。如明代王象晋撰有《群芳谱》，但无下面所引之文。?“产于水者曰草芙蓉，?产：出产，生长。曰：叫做。草芙蓉：荷花的别名。清代汪灏等编《广群芳谱·花谱八》“荷为芙蕖花，一名水芙蓉”注引《杜诗》注：“产于陆者日木芙蓉，产于水者日草芙蓉。”?产于陆者日旱莲。”?旱莲：《辞海》释为“喜树”。按喜树为落叶乔木，通常栽培为绿化树、行道树。此处疑指“木芙蓉”，俗称为芙蓉花的。?则谓非草本不得矣。?即“则不得谓非草本矣”，就不能说不是草本了。则：连词，就。○以引证带出结论，并以双重否定句式强调说明芙蕖应属于草本花。?予夏季倚此为命者，?予：我，代词。倚此为命：意谓靠着有芙蕖才能活下去。倚，依靠。为命：当作命。李渔在《笠翁偶集》“种植部刀“草本类”中的《水仙》一文中说：“予有四命，各司一时：春以水仙、兰花为命，夏以莲为命，秋以海棠为命，冬以蜡梅为命。无此四花，是无命也。一季缺予一花，是夺予一季之命也。○“为命”二字，见作者爱重芙蕖之情。?非故效颦(pín)于茂叔丽袭成说于前人也，?故：有意，有意。副词。效颦：《庄子·天运》：“西施病心而瞎其里(在她的村子里作皱眉的样子)，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。”西施，美女名矉。同“颦”，皱眉。捧心，用手按在心口上。后人称这个故事中的“丑人”为东施，把胡乱仿照，效果适得其反的行为称为“东施效颦”，也说“效颦”。效，仿照，师法。茂叔：北宋哲学家周敦颐(1017—1073)的字，名文《爱莲说》的作者。袭：相因、因袭。成说：已定的学说、著述。此处意谓已经形成的说法，早已有的说法，即指《爱莲说》中所说过的话。于：介词，从。前人：以前的人，古人。?以芙蕖之可人，?以：因为。可人，犹言可人意，适合人的心愿，即称人心愿。可，适合，动词。○“可人”二字，总括说明芙蕖之特长，统领全篇，为贯串全文的意脉。?其事不一而足，?不一而足：原指不是一事一物可以满意，后来意为不止一种或一次，而是许多。?请备述之。?请：表敬副词，请让我。备：全，尽。述：说。之：指芙蕖可人的状况。代词。

说明芙蕖应属草本花，并揭露全文主旨，总述其可人之处不一面足。

群葩(pā)当令时，?葩：花。当令：正值(花开的)时令。○先宕开一笔，不直叙芙蕖而述群葩。?只在花开之数日，前此后此皆盾过而不问之秋矣。?前此后此：指前于此后于此之时。此，指“花开之数日”。属：系，是。过而不问：经过它旁边也忽视，意即无人过问。秋：时候。○群葩竞放，虽然漂亮，但争艳之日甚短，只能赢得人们一时的欣赏。极言群葩之平常，为突写芙蕖之不凡蓄势运气，陪垫一笔，跌宕有致。?芙蕖则不然：?则：却，连词。不然：不这样。然，代词。○笔锋一转，并在句后着一冒号，总冒领起下文。?自