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电影与作文模板8篇

电影与作文篇1

今天，按照学校要求观看了于丹老师主讲的《中小学生感恩教育》讲座。于丹老师主要讲了两个主题：一是感恩教育，要培养孩子的孝、仁，教育孩子懂得感恩，懂得承担爱与责任;二是人格教育，要培养孩子的交往能力，在社会交往中获得自信与愉悦，成就别样的人生。

类似讲座听了不少，听时热泪盈眶，心潮澎湃，过后，依然迷茫。一直认为，对孩子的教育比任何一项任务都要艰难，这不是一个模具的诞生，这是一个生命的成长，结果莫测。就象我们虽已为人妻、为人母，依然无法预知自己的将来一样，我们亦无法预知孩子的将来。我们能做的就是给他力所能及的硬件环境，给他爱，盼望着他无忧无虑的成长。沉思后，还是挤出些体会来。

体会一：教育趁早。“孝为德之本”。中国几千年来世代相传一个“孝”字，孩子虽然不能完全体会到做父母的苦心与奉献，但至少从懂事就应该明白好吃的父母都留着给他吃的小道理。就象于丹老师讲的故事一样，一棵树把果子、树枝、躯干都给小孩子拿去，就象父母完成了对孩子一生的成全。孩子迟早会悟的，只不过早悟、早独立，晚悟、自哀伤。而我们做父母的也是，早悟，早教他独立，晚悟，对谁都是一种伤害。所以，父母是孩子最好的启蒙老师，在孩子这张白纸上你起笔越早就竣工越早。

体会二：放手是爱。怀胎十月，常常捧着本书看咋当妈，还兴致冲冲买了个琴，自我修炼点音乐素养，自然胎教是少不了的。呱呱落地后，真是捧着、抱着，恨不得天天含在嘴里、揣在怀里。直到现在，俺的长辈们都说：“看宝儿，真稳，学走步时一边走一边自己喊慢慢慢。”和宝儿一起走在大街上，二年级的小伙子了，快到我肩头，我还有太多的不放心，忍不住都要拉着他的手走。其实，我们这一代人已经太乖，太循规蹈矩，做事太在乎别人的看法，下一代不能再重蹈覆辙。有一天，听宝宝说，他能自己打饭、自己睡觉、甚至能开导小朋友解开心中的难题，我满是意外。所以，母爱，太多，就是溺爱，牵手是爱，放手亦是爱!

电影与作文篇2

总觉得这是一部以西方手法拍摄的电影。影片中随处可见的“矫情”、“个人主义”、“敏感”、“歇斯底里”（许大同在听证会上的爆发、妻子狂打游戏、影片最后许大同爬高楼等等）无不是好莱坞电影的代表元素。用西方的电影元素讲述一个扞卫“中华文化”的命题本身就很滑稽，就像影片中唐人街的老中医用英文把“气”翻译为某个中文意思是一个和“气”毫无关系的词语，让人发笑。

也有可能影片的作者想用西方的价值系统和词语重新对其以“刮痧”借代的中华文化进行解释，但是我怀疑他是不是能表达清楚。反正我是看不明白的，当检方的律师转述许大同小说的细节的时候，谁会想到“一拳打碎脑袋，脑浆遍地”是许大同用英文描写四大名著之一——西游记中的主角孙悟空呢？当然，也有可能，影片的作者也是反对这种“解构”手法的。不过，我不明白，当许大同口口声声为中华文化辩护的时候，影片的作者的立场又在哪里呢？反对？或者说他自己也从来没有想清楚过。

我十分怀疑许大同“扞卫者”的身份，我在想，当他用英文对妻子、儿子说“我爱你”的时候，当他用“一拳打碎脑袋，脑浆遍地”描述孙悟空时，各自对应的是“中华文化”的哪一种情感？或者说根本与文化无关？就像与赵燕被打案一样，不过是骇人听闻。

影片的作者所讲的故事根本不能算作一种“文化冲突”，因为我觉得真正的文化冲突是不需要证据的，就像教皇理所当然的觉得中国教民不应该祭祖，而康熙也同样理所当然的觉得中国人当然得祭祖。许大同的美国同事用自身的刮痧经历最后说服法官“不是伤害”，表明这个在中国引起轩然大波的“事件”，不过是一场误会。

影片中唯一的值得注意的是法官和那个作为检方证人的许大同的女邻居，当她喋喋不休的发表对“中华文化”和“中国人”的“宗教”般的感情时，是法官而不是“中华文化扞卫者”许大同阻止了她，而且不是用“宗教”般的手段。确实，法官只能判断世俗争议，文明的冲突不在他的受理范围。

至于影片的作者的最终意图，最有可能是在亨廷顿和一些中国人喧嚷“文化冲突”的时代，以实践的方式对各种文明进行甄别、选择，从而完成文明的融合，开出文明的新时代。

电影与作文篇3

今天下午，我看了电影《绝境逢生》。这次，我破天荒地看电影没打瞌睡，集中精力看这部影片，甚至含在嘴里的糖化了都没有发觉。因为这部电影给我一种震撼。这种震撼，是发自内心的一股力量，一种本能，一种赞叹！

这部电影讲的是抗日战争期间，我国几位士兵护送美国一个女军官（情报处的，来破译敌人的密码），到敌人总部破译密码，一路上与鬼子周旋的幽默故事。当然，为了早日解放，途中一个村子里的老百姓也与鬼子展开了拼死搏斗，斗智斗勇，最终把日本人赶出了中国！

这部电影有很多搞笑情节，但我被一股力量压抑着，怎么也笑不出来。最后一幕渐渐变暗