《兰亭集序》《归去来兮辞》教案及练习.pdfVIP

海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——林则徐

《兰亭集序》《归去来兮辞》教案及练习

【同步教育信息】

一.本周教学内容

《兰亭集序》《归去来兮辞》

二.教学重点

（一）作家作品

1.王羲之

王羲之（303～361）东晋书法家、文学家，字逸少，会稽（今浙江绍

兴）人。曾任右军将军，会稽内史。因与扬州刺史王述不和，称病离郡，

放情山水，弋钓自娱，以寿终，世称王右军。现存张溥辑录的《王右军集》

2卷。

王羲之所处的时代，楷书逐步成熟，草书得到进展。他在此基础上，

又博采众长，一变汉、魏以来纯朴淳厚的书风，而制造了妍美流便的新风

格，把草书推向全新的境域。他的行草书最能表现雄逸流淌的艺术美。《晋

书》说他的书法为古今之冠，论者称其笔势，以为“飘若浮云，矫若惊龙”。

由于他在书法上的成就和奉献，被后世誉为书圣。

2.陶潜

陶潜（365～427），东晋大诗人，一名渊明，字元亮。陶渊明的祖父和

父亲都做过太守。外祖父是东晋名士，曾任征西大将军。只是到了陶渊明

时，家境衰落。青年陶渊明生活贫穷，却胸有大志，为了干出一番事业，

他刻苦研读儒家《六经》，从孔子的遗训中汲取了许多生活的聪慧和固穷守

节的人一辈子信念。同时又饱读道家著作，形成了他渊博的学问和通脱的

思想。青年陶渊明抱着“大济于苍生”的宏大理想，但却生活在一个战乱

频繁、政治腐败、等级制度森严的时代，他的进步的政治理想难以实现，

但其为贫困生活所迫，曾几度出仕，最终远离官场，一直在田园中励志躬

耕。他高洁不群、光明坦荡的人格，轻视权贵、不屈从流俗的精神，固穷

守节，淳朴率确实生活态度，给后代有进步理想的人树立了榜样。

陶渊明是我国山水田园诗人的鼻祖，是屈原以后李白和杜甫往常中国

最伟大的诗人。现存诗歌120多首，辞赋3篇，散文6篇。他的咏怀诗数

海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——林则徐

量最多，有的直抒胸臆，有的即事兴情，有的托物言志，有的借古讽今。

他的辞赋散文都以朴素简洁的文笔描写真实的思想感情，真切而传神，没

有丝毫的矫揉造作。宋代朱熹说：“陶潜诗因此为高，正在不待安排，胸中

自然流出”（《诗源辨体》）。

（二）背景资料

1.兰亭，是东晋时期会稽郡治山阴（今浙江绍兴市）城西南郊名胜。

那个地点山清水秀、风景幽雅，是当时名流雅士经常集会的地点。

晋穆帝永和九年三月三日（上巳节），王羲之在会稽山阴的兰亭修禊之

礼，举行过一次盛大的风雅集会，参加的名士，有“东山再起”的司徒谢

安、“掷地作金石声”的辞赋家孙绰，潜心物外的高僧支遁等四十一人。当

时要求每人作四言、五言诗各一首。之后王羲之将诸名爵及诗作一一记录

集结成集，是为《兰亭集》，并为此集作序一篇，这确实是《兰亭集序》。

两晋政治恐惧，统治集团内部互相倾轧，残杀现象时有发生。士大夫

不满，普遍崇尚老庄，追求清静无为自由放任的生活。玄学盛行，对士人

的思想，生活以及文学创作都产生了专门复杂的阻碍。文学创作内容消沉，

出世入仙和躲避现实的情调专门浓。东晋时期，清谈老庄玄理的风气专门

盛，是玄言文学泛滥之时。

尽管文中显露出专门浓重的“修短随化”的消极情绪，但作者能够驳

斥“一死生”“齐彭殇”的虚妄，一反“清虚寡欲，尤善玄言”的风气和追

求骈体的形式主义之气，揭示生老病死的自然和必定，抒写了一篇情真语

笃，朴素自然的优美散文，这在东晋老庄思想泛滥的时代是较为难得的，《兰

亭集序》不但在东晋文坛上占有一席之地，而且在中国文学史上享有崇高

声誉。

2.《归去来兮辞》一文写于晋安帝义熙元年（405），陶渊明41岁。是

作者辞去彭泽县令，初归田园时所作。他辞官的缘故主观上是本性