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山东省潍坊市2025届高三下学期2月诊断性调研检测考试语文试题

2025.2

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号和座号填写在答题卡和试卷指定位置上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、阅读(70分)

(一)阅读I(本题共5小题，19分)

阅读下面的文字，完成1~5小题。

材料一：

如何通过“讲好中国故事”来实现有效的共情传播和跨文化传播，将对国家形象的构建以及对外宣传工作的开展产生非常深刻的影响。

近些年来，无论是传统主流媒体还是新媒体，都在这方面做出了积极探索。与传统媒体不同，新媒体弱化了传播者和接收者之间的界限，打破了媒介的壁垒。以微博、微信为代表的新媒体社交平台，以抖音、快手为代表的短视频平台，也成为讲述中国故事的舞台。《人民日报》、新华社等主流媒体也纷纷开通了视频号，利用网络的便捷，增强及时性。然而面对复杂的国际舆论环境，“讲好中国故事”也面临着被“污名化”“政治化”的挑战。同时，传播技术不断进步，媒体融合全面推进，也为我们讲好中国故事的多维叙事提供了可能性与挑战性。因此，提升媒体讲故事的能力，便被赋予了重要的价值甚至是历史意义。

尚克和艾贝尔森认为，故事解释着世界，人们所看到的世界只是所讲述的故事允许他们看到的世界。当下的中国不乏好的故事，关键在于如何讲。不同的媒体类型表现出不同的叙事特质，不同媒体对不同故事类型或者叙事性模式有着特别的适用关系。有的媒体强调“情境再现”,有的凸显“情感陈述”,有的注重“理性分析”,有的体现“深度解剖”。讲好中国故事，就需要利用媒体的这些特质，在叙事话语、叙事符号、叙事关系和叙事主体等方面进行重新建构。无论是传统主流媒体还是新媒体，无论是稳固娴熟的政治、学术话语，还是鲜活灵动的网络、生活语言，都可以在多元话语的融通中为讲述中国故事贡献力量；传统的言语交流媒介已不再独享支配地位，图像、声音、音像、超文本等传播媒介的重要性与日俱增，各类媒体应重视故事内容的表达方式，以糅合语言和非语言符号的多模态叙事模式，呈现多姿多彩的画面，打造独特的感官盛宴；注重共情、共动、共享，让受众不再仅仅是被动的接收者，还是一个积极的参与者、体验者，这种参与、体验可以有效地增强他们对于中国故事的感性认识；在叙述的主体上，多元主体共同讲述已然成为不容忽视的客观现实，无论是大陆还是港澳台地区，都可以成为讲述中国故事的主体，甚至也可以搭建与不同国别媒体的合作平台，借由外国人的声音来讲述中国的故事。

(摘编自史卫文《讲好中国故事的媒介创新思考》)

材料二：

“外国人讲述中国故事”是一个关于如何实现中国故事他者表述的学术命题，这一学术命题包含了“自然状态下的外国人讲述中国故事”和“建构视角下的外国人讲述中国故事”两个层面的内容。

自然状态下的外国人讲述中国故事，是一种他者视角下的中国故事讲述。外国人讲述中国故事总是基于其本身的利益需求，用中国来确立自身的存在价值，至于故事本身的真实性如何并不在考虑的范围之内。建构视角下的外国人讲述中国故事，是一种从我者出发，将他者纳入与自我关系之中的故事讲述。自然状态下的外国人讲述中国故事与建构视角下的外国人讲述中国故事共同构成了“外国人讲述中国故事”的整体内涵。

从操作层面审视“外国人讲述故事”的实现路径，是对其运作机制的探寻。徐占枕在《讲好中国故事的现实困境与破解之策》一文中认为，良好的传播效果其实是“讲述者”和“听述者”共同完成的。由此，外国人讲述中国故事的实现路径可以提炼为谁来讲、讲什么、怎样讲、对谁讲四个核心问题。

谁来讲强调的是讲述主体。在华生活与工作的外国专家用自己的语言描述自己眼中的中国，国外读者会更感兴趣、更容易接受。相较于专家，留学生属于尚未踏上社会舞台的群体，也是所在国未来具有影响力的群体，他们讲述中国故事的潜力也就更加明显。

讲什么是讲述内容。中国故事从“自我讲述”到“他者讲述”所包含的是两种完全不同的世界观。基于自我讲述的故事，体现的是民族中心主义的价值趋向，这种世界观的实质就是以自我为中心，看不到也不承认他者的存在。由于缺乏了他者的观照，这种自我讲述的中国故事人为地隔断了中国和世界的联系，在与外界的交往中，明显不被外界认同。与自我讲述的中国故事不同，他者讲述是从他者的角度观看自我，由于增加了他者的观照，自我就不再是孤立于世界之外的自说自话，而是带有他者交往与他者评价的自我。外国人讲述的中国故事就是一种基于他者讲述的中国故事。面对中国改革开放取得的巨大成就，一些西方国家在震惊之余，会带有固有的偏见贬低中国，在这一背景下，用外国人讲述中国故事，向世界说明中国的发展