通史版2024年高考历史一轮复习第一部分第一单元古代中华文明的起源与奠基__先秦单元整合学案含解析人.docVIP

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第一单元古代中华文明的起源与奠基——先秦

学问纵横贯穿

一诸子百家思想的贡献与现实价值

[对点训练]1.(2024·广东深圳调研)老子认为“无为无不为”，因为天地万物，都有一个独立不变，周行不殆的道理，用不着神道作主宰，更用不着人力去造作支配。该思想()

A．源自对社会现实的反思 B．批驳了诸子百家思想

C．希望重建等级社会秩序 D．否定了自然法的思想

答案A

解析春秋战国时期，社会发生重大变革，老子指出社会动荡的根源，在于人们的行为违反了自然，提出“无为而治”的政治主见，与材料中“天地万物，都有……的道理”相符，故选A项。结合所学学问可知，老子并未批驳诸子百家思想，且B项材料未体现，故解除；C项与史实不符，且材料“用不着神道作主宰，更用不着人力去造作支配”表明老子反对重建等级秩序，故解除；自然法认为理性乃人所共有，自然状态为理性限制的和谐状态，但已为自私所破坏，故而应当复原自然状态，依据理性去生活，就是依据自然生活。这与材料中老子的观点一样，故D项错误。

二先秦时期社会特征表现

[对点训练]2.在西周的金文纪录中已经有“戎”“夷”之称，到了春秋战国时期，“华夏”与“戎”的对立更加明显，无论“华夏”各国之间关系多么敌对，他们未称呼对方为“戎”。这一现象反映了先秦时期()

A．实现国家统一成为社会的共识

B．种族和文化认同观念已经出现

C．农耕文明与游牧文明冲突猛烈

D．血缘成为维系政治认同的纽带

答案B

解析结合材料中无论“华夏”各国之间关系多么敌对，也未称呼对方为“戎”等内容可知，先秦时期“华夏”各国之间敬重和认可对方的种族和文化，B项正确。先秦时期国家处于分裂动荡时期，“华夏”各国纷争不已，A项错误；C项材料无法体现，解除；D项与材料无关，解除。

三春秋战国时期的社会转型

[对点训练]3.“一些夺取政权的卿大夫以史为鉴，渐渐摆脱宗法制的束缚，任用自己信任的人驾驭要职……削减世袭官员，出现非世袭的职业官吏群体，君主的权力渐渐集中，君主专制的倾向也日见显著”。这反映了()

A．宗法制度崩溃 B．分封制度受到冲击

C．官僚政治确立 D．君主专制制度形成

答案B

解析依据材料可知，一些夺取政权的卿大夫，吸取历史教训，渐渐摆脱了宗法制的限制，任用自己的亲信驾驭要职，尽量削减世袭官员，这样就渐渐形成了非世袭的职业官吏群体，君主的权力也渐渐实现了集中。由此可见，当时的分封制受到了肯定的冲击，B项正确。A、C、D三项表述过于肯定化，其结论从材料中难以推断出来，故解除。

四中西贯穿——春秋战国时期诸侯国与古希腊城邦的差异

[对点训练]4.闻名历史学家夏曾佑认为：“中国之有周人，犹泰西(泛指西方国家)之有希腊。”他这样说的依据是()

A．周和希腊政治制度相同

B．周和希腊分别奠定中西文化基础

C．东、西方文化同时形成

D．当时东、西方文化沟通特别频繁

答案B

解析周和希腊在历史上都处于“轴心时代”，都奠定了各自国家的文化基础，故选B项。A项错误，西周实行的是奴隶制的专制统治，希腊是民主制；两个文明的形成还是有时间差异的，C项错误；D项说法与事实不符，解除。

核心素养培优——时空观念

时空观念包括时间观念和空间观念。这两者是历史学科学问的基本要素，是历史学科的基本实力之一，也是分析解答历史问题时必需运用的工具和借助的手段。

(1)时间观念

关于时间观念，课程标准将其分为四个实力达标层次：

①能够辨识历史叙述中不同的时辰表达方式；能够理解它的意义；在叙述史事时能够运用恰当的时辰表达方式。

②能够将某一史事定位在特定的时间下；能够利用历史年表等方式对相关史事加以描述；能够相识事物发生的来龙去脉。

③能够把握相关史事的时间联系，并用特定的术语对较长时段的史事加以描述和概括，理解历史上的改变与持续、统一与多样、局部与整体及其意义。

④在对历史和现实问题进行独立探究的过程中，能将其置于详细的时间框架下；能够选择恰当的时间尺度对其进行分析、综合、比较，在此基础上作出合理的说明。历史时间的表达，常见的形式有：世纪、年头、历史阶段术语、历史时期、朝代以及古代的种种纪年方式(如帝王年号、干支纪年)等。这些是历史学科的常识学问，是历史事务的时间定位，也是分析历史问题不行或缺的要素。

中学历史教学比较注意把握历史时段特征(也称历史阶段特征)，这是历史时间观念在历史教学中的详细体现。这种思维模式对于提升学生的解题实力有很大的作用。把握了历史时段特征，许多问题就迎刃而解了。时段特征解题法甚至成为一种解题的方法和手段。

(2)空间观念

①概念阐释：空间概念在史学探讨中，主要是以历史地图的形式出现，包括斗争形势图、布局图、疆域图、分布图、交通路途图、经济分布图等。

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