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;;古诗中的爱情;;任务一
了解常识,读准字音;文
学
常
识;关于诗经;关于诗经;《诗经》在句式上以四言诗为主,章法重叠,回环往复;语言上双声叠韵的现象比较普遍,修辞巧妙,韵律和谐。;;氓(méng)之蚩(chī)蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇(qí),至于顿丘。匪我愆(qiān)期,子无良媒。将(qiāng)子无怒,秋以为期。
乘彼垝(guǐ)垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮(shì),体无咎(jiù)言。以尔车来,以我贿迁。
桑之未落,其叶沃若。于(xū)嗟鸠兮,无食桑葚(shèn)!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说(tuō)也。女之耽兮,不可说也!
桑之落矣,其黄而陨。自我徂(cú)尔,三岁食贫。淇水汤(shāng)汤,渐(jiān)车帷裳(cháng)。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。
三岁为妇,靡(mǐ)室劳矣。夙(sù)兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥(xì)其笑矣。静言思之,躬自悼矣。
及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰(xí)则有泮(pàn)。总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!;任务二
研读文本,疏通文意;;“氓”:民,这里指诗中的男主人公。;知识卡片;“六礼”;;《礼记·曲礼上》曰:“龟为卜,策为筮”。说明古时卜用龟甲,筮用蓍草。
古人之所以采用龟壳和蓍(shī)草,是因为古人认为他们是最有灵性的动物和植物。古代民间认为,经过神圣的求卜过程,那些自然物也就获得了神圣的象征意义,它们呈现出来的形状不是人为的结果,而是神灵和上苍的赋予,是神灵的启示或告诫。;第一、二章的恋爱阶段,男女双方各有何举动,各自是什么形象?
;桑之未落,其叶沃若。于【xū】嗟【jiē】鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说【tuō】也。女之耽兮,不可说也。;“士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也。”这两句话揭示了当时什么样的社会现实?;桑之落矣,其黄而陨。自我徂【cú】尔,三岁食贫。淇水汤汤【shāng】,渐【jiān】车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。;第三、四章用??什么艺术手法?;第三、四章用了什么艺术手法?;三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝【zhāo】矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥【xì】其笑矣。静言思之,躬自悼矣。;三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝【zhāo】矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥【xì】其笑矣。静言思之,躬自悼矣。;及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰【xí】则有泮【pàn】。总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!;知识拓展;女主人公通过上文的回忆、自省,在第六章她作出了什么样的选择?;任务三
合作探究,回答问题;;情节梳理;3.随着情节的发展,女主人公内心的情感是如何变化的?;;;“《诗经》中最完美的女性。”
——鲍鹏山;开放型讨论:5分钟;;;;5.探究女主人公悲剧发生的原因。;思考:换做一般的古代女子,遇到此番情形,会怎么做?;氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。
乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。
桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也!
桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。
三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。
及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!;①第一次穿越淇水,正是女子和氓两情相悦的恋爱时期,二人难舍难分,离别时渡过淇水相送。可以说这是一条爱河,它象征着爱情的缠绵美好,寄予了女子的幸福、甜蜜和喜悦。;反观当下:
;《毛诗序》中所说“风以化之,化以教之”孔子说“小子何莫学夫诗?诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名。”真正优秀的经典作品总是能给人正面积极的力量,让人从中汲取到人生的智慧。;我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花,
借你的高枝炫耀自己;
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿,
为绿荫重复单调的歌曲;
也不止像泉源,
常年送来清凉的慰藉;
也不止像险峰,
增加你的高度,
衬托你的威仪。
甚至日光,
甚至春雨。;三八国际劳动妇女节;;①赋、比、兴交替运用,抒情含蓄;
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