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嘉陵一中高2023级高二上期第一次月考答案
1.A2.C3.B
4.材料一采用总分结构。先指出儒道两家思想形成了互补机制,再从三个方面具体阐述。材料二采用层进
结构。先说“儒道互补”的相关学说,再述“互补”的三种途径。
5.①儒家以“兼济天下”为己任,在现实中刚毅进取;“独善其身”虽是儒家所说,但实际上体现了道家
回归本我、顺应自然的哲学观点。②这体现出在儒道互补中,儒学的道家化倾向。③形象地说明了儒道互
补的哲学对中国士人的影响,即为中国士人提供了进退取守皆可从容对待的精神调节剂(或使得中国士人
刚柔相济,进退自如)。
【导语】这篇阅读文章通过对儒家和道家思想的对比与互补关系的探讨,揭示了两者在中国文化中的独特
地位和相互影响。材料一详细分析了儒道在追求发展与复归、务实与求虚、阳刚与贵柔等方面的互补机制,
强调了两者在历史进程中的相辅相成。材料二则从学术界的视角进一步阐述了儒道互补的多种途径和具体
表现,强调了互补的双向性和多层次性。整体上,文章逻辑清晰,论证充分,展示了儒道思想在中国文化
中的深远影响。
【解析】1.本题考查学生筛选并辨析信息的能力。
A.“这是儒道思想的本质区别”错误。根据材料一第一段“儒道两家思想在漫长的历史过程中形成了相对
独立、各具特色的文化传统,并逐渐形成了相辅相成的互补机制”,第二段“首先是儒家追求发展与道家倡
导复归互补”,第三段“其次是儒家讲究务实与道家倡导求虚互补”,第四段“最后是儒家追求阳刚与道家
倡导贵柔互补”可知,选项所讲的这三类内容是儒道双方的互补机制,不能简单理解为这些就是“儒道思
想的本质区别”。故选A。
2.本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。
A.“正是由于……才形成了中国独有的哲学精神”错,不合文意。根据材料一第三段“虚实互补,在追求
务实的同时,也将人们的思想境界提高到超脱于世俗的境界,这便形成了中国独有的哲学精神”可知,是
儒道双方的互补,而并非双方本身形成了中国独有的哲学精神。B.“但可以相互转化”错,无中生有。根
据材料一最后一段“儒家与道家的联系便如阴阳乾坤一般,互补却不能替代,相关却不相同”可知,文中
并未说可以相互转化。D.“只有……才……”说法过于绝对。材料二最后一段只是说“有专家认为,儒道
互补途径大致有三”,原文只是列举了有专家认为的儒道互补的三条大致途径,并没有说只能靠这三者。故
选C。
3.本题考查学生分析和运用文中信息的能力。
A.陶渊明少年时“猛志逸四海”是儒家思想,后期归隐时是道家思想,体现了儒道互补。
B.清代学者胡文英的话是对庄子的评价,是说作为道家思想的代表,庄子也有着热心肠的一面,并不能体
现儒道互补思想。
C.李白的入世之意是儒家思想,旷达自我排解是道家思想,体现了儒道互补。
D.苏轼建功立业的思想体现了儒家思想,超然物外心态是道家思想,体现了儒道互补。故选B。
4.本题考查学生分析文章论证结构和思路的能力。
材料一中,第一段“儒道两家思想在漫长的历史过程中形成了相对独立、各具特色的文化传统,并逐
渐形成了相辅相成的互补机制”是总论点,其后作者则分别用“首先是儒家追求发展与道家倡导复归互补”
“其次是儒家讲究务实与道家倡导求虚互补”“最后是儒家追求阳刚与道家倡导贵柔互补”这三个并列的分
论点进行论述,故所用的是总分结构。
材料二中,作者在第一段首先指出“儒道互补之说是学术界普遍认同的观念”,然后在第二段思考“
互补是双向的,不是单向的,是相互刺激、相互吸收的”。接着在第四段给出了儒道互补的大致的三条途
径“一是哲学思维方式的途径”“二是伦理学和人生哲学的途径”“三是文学艺术的途径”。由此可见,材料
二是以并列结构,逐层展开进行论述的。
5.本题考查学生探究文本中的某些问题,提出自己的见解的能力。
1
根据“儒家所倡导的人文精神是刚毅进取的”可知,儒家以“兼济天下”为己任,在现实中刚毅进取;
根据“儒家不断地从道家借鉴哲学思想,道家为了与现实生活联系得更加紧密,也一直向儒家学习处世思
想”可知,“独善其身”虽是儒家所说,但实际上体现了道家回归本我、顺应自然的哲学观点。
根据“儒道互补既通过以改造了的道家思想解释儒家经典和援道入儒的方式来进行,也通过以改造了
的儒家思想解释道家经典和援儒入道的方式来进行”可知,这体现出在儒道互补中,儒学的道家化倾向。
李泽厚说的“兼济天下”与“独善其身”中,“兼济天下”是使天下民众、万物都受到恩惠和帮助
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