2025版高考历史一轮复习模块3专题十四西方人文精神的起源与发展专题整合提升教师用书含解析人民版.docVIP

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专题十四西方人文精神的起源与发展

[纵向梳理]

一、西方人文主义思想发展的三个重要阶段及其相识

阶段特征

代表人物

主要观点

社会根源

历史影响

萌芽阶段

普罗塔戈拉、苏格拉底

“人是万物的尺度”；“美德即学问”

经济根源：雅典工商业的发展；政治根源：雅典民主制的旺盛

是近代西方人文精神的起源

复兴阶段

但丁、彼特拉克、薄伽丘

以人的学问代替神的学问；确定人性和人的价值

资本主义萌芽的产生和发展；天主教会神学世界观对人们思想的垄断和束缚

促进了人们思想的解放；推动了近代自然科学的发展

马丁·路德

信仰即可得救；因信称义

天主教会的腐朽和黑暗；资本主义经济的发展

打破了天主教会的精神枷锁；为资本主义的发展创建了条件

成熟阶段

伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、康德

自由同等、天赋人权、三权分立、主权在民

资本主义的进一步发展壮大；专制主义和教权主义对社会发展的阻碍

为资产阶级取得统治地位、建立资本主义政治制度做了思想上和理论上的打算

相识

人文主义者崇尚人性，重视人的价值，对于破除封建主义和神权的束缚具有主动作用

人文主义也有局限性，过分地强调人性而掩盖了阶级社会中人的阶级性，造成了人的私欲膨胀

[针对训练]

1．有人说，文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上的“笼子”；启蒙运动在进一步撕裂套在人类身上的“笼子”的同时，把统治者关进了“笼子”。据此可知，启蒙运动的进一步发展主要体现在()

A．反对封建专制制度 B．批判宗教神学

C．提出民主制度的构想 D．促进思想解放

C[“把统治者关进了‘笼子’”，是指统治者的权力受到严格限制。启蒙思想家主见用理性取代专制和愚昧，建立自由和同等的志向社会，他们提出了民主制度的构想，要把统治者关进“笼子”，故C项正确。反对封建专制制度仅仅是“进一步撕裂套在人类身上的‘笼子’”，不符合材料对启蒙运动的进一步阐释，故A项错误；批判宗教神学是为了摆脱封建神学套在人类身上的精神枷锁，不符合“把统治者关进了‘笼子’”，故B项错误；D项与题意不符。]

二、近代欧洲三次思想解放潮流：文艺复兴、宗教改革和启蒙运动

1．兴起缘由

资本主义的萌芽、发展，资产阶级力气的发展、壮大。

2．各自特点

文艺复兴以复兴古希腊罗马文化为旗号，以人文主义为核心，提倡人性，反对神性，提倡特性解放。宗教改革挑战教皇为首的宗教权威，以反映时代特征的宗教理论实行宗教改革。启蒙运动把斗争矛头直指封建专制，提出“天赋人权”“三权分立”“主权在民”，宣扬资产阶级的自由、同等、博爱。

3．共同影响

冲破了宗教神学的思想束缚，解放了人们的思想，有利于资本主义经济的发展，为资产阶级革命做了思想上的打算。

[针对训练]

2．“他们关切的是今世而不是来世，是非宗教的古典文化而不是基督教神学。他们认为人是自身命运的塑造者，而不是超自然力气的玩物。”材料中“他们”在历史上所起的作用是()

A．冲击宗教神权的束缚

B．促使世界起先连成一个整体

C．否定了宗教神学观念

D．否定一切权威崇尚理性

A[材料信息反映了文艺复兴的兴起，“他们”属于人文主义者。文艺复兴运动冲击了宗教神权的束缚，故选A项。B项属于新航路开拓的影响，解除；文艺复兴并非否定宗教神学，故C项错误；D项属于启蒙运动的影响，解除。]

[中外关联]

欧洲启蒙思想对近代中国的影响

1．19世纪末，中国的资产阶级维新派宣扬进化论思想，主见实行君主立宪制。

2．20世纪初，中国资产阶级革命派主见用暴力推翻清王朝的统治，建立资产阶级民主共和政体。

3．辛亥革命后，建立了中华民国，颁布了《中华民国临时约法》，规定国家主权属于国民全体，并依据三权分立原则确立了行政、立法、司法三权分立的政治体制。

4．新文化运动时期，高举科学与民主的旗帜，进一步解放了人们的思想。

[针对训练]

3．阅读材料，完成下列要求。

材料一西方最早的国家形式是古希腊各城邦，国家观念也随之出现。随着基督教的出现，神学国家观渐渐形成，教会提出国家存在是因为人有原罪，国家是减轻原罪所必需的支配，国家是上帝的产物。启蒙运动时期的霍布斯、洛克、卢梭等人都用社会契约论来阐释自己的国家观念。霍布斯认为人生是自私自利且充溢恶意的，理性为人们提出一些简洁可行的和平契约，每个人都同意把权力和力气转让给主权者，从而形成国家。洛克强调人的自然权利不行让渡、不行剥夺，否则人民将有权革命，强调政府必需实行法治和分权。

——摘编自《西方文明史》

材料二中国传统的君主统治形式实质是“家天下”，它将家和国联结成一个“共同体”，“家长”是独一无二的权威主体。维新时期，梁启超批判旧的国家观念，介绍西方新观念。他认为当务之急是速养成自己的国家观念以反抗帝国主义的侵略。他强调只有兴民权才能强国家，人人有自由之权，国事决于公论。他