《谏太宗十思疏》课件40张.pptx

谏太宗十思疏;谏太宗十思疏;唐太宗与魏徵;鹞死怀中——唐太宗的故事;魏徵，字玄成，唐代政治家、文学家、史学家。曾任谏议大夫，封郑国公。以直言敢谏著称，史称“诤臣”。;贞观十七年，魏征病卒。太宗自制碑文，并为书石。对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！”

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本文是魏征于贞观十一年时写给唐太宗的奏章。太宗登基之初，励精图治，政策比较正确，国内出现了百姓富足、社会安定、国力渐强的“贞观之治”。后来，太宗开始追求珍宝异物，兴建宫殿苑囿，魏征便不断用前代兴亡的历史教训提醒他。这一年就连上四次奏章。本文为其中一篇。

;1．注音;

涉及成语

居安思危

——在平安稳定的时候要想到可能出现的危险灾难。指时时要提高警惕，预防祸患。

垂拱而治

——轻而易举就能把天下治理好。

无为而治

——君主无所作为，天下也能安定太平。;谏太宗十思疏;

分析第一段

;臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。||源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望国之理，臣虽下愚（与72不同），知其不可，而况于明哲乎？||;人君当神器之重，居域中之大，（将崇极天之峻，永保无疆之休。）（72无）不念居安思危，戒奢以（用）俭，（德不处其厚，情不胜其欲，）（72无）斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者（72无此字）也。;分析课文第一段

1、找出作者在本段中提出的中心论点。

2、本段运用了哪些论证方法和修辞？

3、作者认为人君怎样才能治理好国家？

（用课文原文回答）;;结构层次小结

1层正面阐述：三个排比句，两个作比喻，一个明事理，浅显易懂。

2层反面申述：紧扣上层三个排比来申述，加上一个反问，简洁有力。

3层提出结论：由人君地位说起，照应结合开头的比喻，从反面提出自己的观点。

中心论点：居安思危,戒奢以俭;

分析第二段

;凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有（72无）??始者实繁，能=克终者盖寡。岂其取之易守之难乎？（昔取之而（补充）有余，今守之而不足，何也？）（72无）夫（72不同）在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。;竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免（补充）而不怀（补充）仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎.（奔车朽索，其可忽乎？）（72无）;巩固与落实（抽查）

人君当神器之重，居域中之大，（将崇极天之峻，永保无疆之休。）（72无）不念居安思危，戒奢以（用）俭，（德不处其厚，情不胜其欲，）（72无）斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者（72无此字）也。

竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免（补充）而不怀（补充）仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎.（奔车朽索，其可忽乎？）（72无）

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分析第二段

1作者认为得天下之君王为何易失人心？

2作者如何肯定了人民的力量？

;根据课文内容填空：

1概括历代君主能创业不能守业的普遍规律：

2以设问引出分析论证，用“殷忧”和“得志”的不同心态说明：

3用古人的论述以的关系比的关系，切中要害，令人警觉。

4层次结构2

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分析第三段

;（君人者，）诚能见可欲则思知足以自戒；将有作则思知止以安人；

念高危则思谦冲以自牧；惧满溢则思江海下百川；

乐盘游则思三驱以为度；忧懈怠则思慎始而敬终；

虑壅蔽则思虚心以纳下；想（与72不同）谗邪则思正身以黜恶；

恩所加则思无因喜以谬赏；罚所及则思无因怒而滥刑。;总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，(在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿。鸣琴垂拱，不言而化。)何必劳神苦思，(代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？);第三段

“十思”好处和最终效果

智勇仁信争驰效力，垂拱而治。;见欲

将作;知识归纳;一、重点实词;8.承天景命，莫不殷忧道著

9.能克终者盖寡

10.虽董之以严刑，震之以威怒

11.则思谦冲以自牧

12.宏兹九德

13.可以尽豫游之乐

14.代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉;二、古今异义;三、词类活用;③形容词用作名词