第5课 南亚、东亚与美洲的文化 课件--高二下学期历史统编版（2019）选择性必修3文化交流与传播_1.pptx

第五课

南亚、东亚与美洲的文化

;;古代印度文化、古代朝鲜与日本文化、美洲印第安文化的成就（重点）

认识古代印度文化、古代朝鲜与日本文化、美洲印第安文化的特点及其形成原因（难点）

通过了解这些古代文化，理解古代文化的多样性。（难点）;;;宗教文化：;几乎生活中每一行为,连洗澡穿衣在内,都有着一套宗教仪式,在每一个虔诚的家庭,每天都得崇拜私有的特别神祗和礼敬祖宗,对印度人来说,宗教实在是家庭中仪式之遵行,而不是庙里的盛典——那是要在节日才举行的。;2.佛教：;政治上：否定种姓制度，倡导众生平等，它的产生和传播，对种姓制度形成了一定程度的冲击，具有进步意义；

思想上：主张消除欲望，忍受苦难，有利于社会稳定，但会消磨、淡化人民的反抗意识。

艺术上：古代印度的艺术很多都与宗教有关，佛塔、石柱、石窟是佛教艺术的代表。;佛教的传播;四世纪兴起，是现在印度的主要宗教。

它起源于婆罗门教，保留强化了种姓制度，但是减少了婆罗门教的许多烦琐仪式，打破婆罗门在宗教中的垄断特权，适当提高了首陀罗的地位，既减少了下层百姓的反抗，又迎合了上层的需要，受到印度社会各个阶层的欢迎，迅速崛起。

时至当代，印度教仍然是印度的主要宗教。;文学：史诗《摩诃婆罗多》、《罗摩衍那》占有重要地位，2-4世纪定型，源自民间口头创作。

艺术：古印度的艺术很多都与宗教有关，佛塔、石柱和石窟是佛教艺术的典型代表。

数学：古代印度人发明了包括“0”在内的十个数字符号。

文字：印章文字、梵文、巴利文

;详其文字，梵天所制，原始垂则，四十七言。

遇物合成，随事转用，流演枝派，其源浸广。

因地随人，微有改变，语其大较，未异本源。

——玄奘、辩机《大唐西域记校注》卷2;1392年至1910年朝鲜王朝;;2、古代日本文化;;武士道：随着武士阶层崛起，神道融合北传佛教等文化，逐渐形成武士道。武士所遵守的道德原则被称为“武士道”，其核心是忠、仁、勇。德川幕府在继承传统的基础上为武士道思想增添了儒家伦常观念，强调武士的责任和义务。武士道精神，是日本封建社会中武士阶层???道德规范以及哲学。

在日本走上军国主义道路之后，武士道经历了一次畸变。武士道作为传统封建制度的精神规范，却在日益法西斯化的国家军队中找到了安身立命之所，成为帝国主义侵略扩张的工具。;思考：中国制度和文化对古代周边国家的影响。;;1524年，西班牙殖民者佩德罗·阿尔瓦拉多用骑兵120名、战马173匹和步兵300名，征服了玛雅人。

公元1521年，西班牙殖民者埃尔南·科尔特斯用600多名西班牙人征服阿兹特克，其中战士508名，马16匹，火炮14门。

公元1532年，西班牙殖民者弗朗西斯科·皮萨罗率领180人出征印加帝国。其中战士共168人，马62匹。;（1)在欧洲殖民者来到美洲之前，印第安人独立地创造了自己的文化。在西班牙和葡萄牙等国家多年的殖民统治下，印第安人口数量锐减，印第安文化遭到严重摧残，国家被毁灭，文化被湮没。

（2)西欧的各种文化随着政治、军事征服在拉美确立了它的统治地位，并在拉美各个文化领域主导作用

（3）同时大量非洲黑人奴隶的输入，使非洲的文化也在拉美广泛传播，形成殖民地时期拉丁美洲文化的混合结构。