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2010-2023历年上海市黄浦区高三上学期期终基础学业测评历史试卷

第1卷

一.参考题库(共25题)

1.下列文献中，对研究印度种姓制度最具参考价值的是:

A．《古兰经》

B．《摩诃婆罗多》

C．《吉尔伽美什》

D．《荷马史诗》

2.如图是一幅关于美国马歇尔计划的漫画——

《来吧，小鱼！》。画面中的山姆大叔手抓渔网，

正在召唤小鱼过来。山姆大叔的主要目的是：

A．援助欧洲发展

B．扶持控制西欧

C．遏制苏联力量

D．建立北约组织

3.天津杨柳青年画《春牛图》反映了我国立春重要的民俗——

“鞭打春牛”。春牛不是活的耕牛，而是泥捏纸粘的“土牛”。据考证，

约成书于战国的《周礼》有对这一习俗的最早记载。这一习俗反映了：

A．我国古代对牛的高度重视

B．牛耕在西周时期已得到推广

C．我国古代农耕经济的发达

D．生产方式对生活习俗的影响

4.法国史学家马克·布洛赫在《为历史学辩护》中指出：“在进行历史研究时，人们往往迷恋于寻找单一的原因，便错误地将原因归结于某一个，这样就成为一种价值判断。”在这里，马克·布洛赫强调历史研究应该：

A．抓住事物发展的根本原因

B．多角度地认识和考察历史

C．分清历史事件的主次原因

D．以正确的价值判断为起点

5.据考古报道：最近在山西芮城的一座遗址中发现了一个陶罐，里面装有战国时期几乎每个国家的金属货币。这一发现表明:

①商品与财富在不同区域间广泛流通

②各国之间的经济联系密切

③山西是当时各国货币的主要制造地

④晋国是天下最富庶的地区

A．①②

B．③④

C．①②③

D．①②③④

6.北宋王安石变法以富国强兵为口号，改革涉及政治、经济、军事、文化教育等诸多方面，主要偏重于理财。下列措施与理财相关的是:

①青苗法

②募役法

③保甲法

④方田均税法

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①②③④

7.观察下列《世界三大城市》表格，从中可以获得的有效信息是：

时间

第一

第二

第三

1700年

君士坦丁堡

江户

北京

1800年

北京

伦敦

广州

1900年

伦敦

纽约

巴黎

?

A．中国北京始终是世界三大城市之一??????B．粮食作物的引进是城市发展的重要原因

C．排名变化反映了世界金融中心转移??????D．欧美城市的发展反映了国际格局的变化

8.从公元前490年到公元前322年，雅典大约有一半左右的政治家（包括伯里克利）都不同程度地受到群众的惩罚，大部分控告的起因只是因为作战失利。为此，柏拉图提出了一个发人深省的问题：“如果你病了，你是召集民众为你治病呢？还是去找医术精湛的大夫呢？”材料表明：

A．伯里克利、柏拉图等代表精英贵族，仇视群众

B．公元前4世纪后雅典政治腐败，阶级矛盾激化

C．群体决策的感情用事可能影响民主政治的质量

D．雅典民众既体现了人民主权也保护了城邦利益

9.据徐珂《可言》记载：辛亥革命后，一些城市中尽管政府严令剪辫，不少士绅仍“视无发者如同仇敌”。有的城市公然成立了“保辫会”“复古会”，认为“剪辫即系投洋”，以致20世纪20年代“辫发犹所在皆有”。这一记载表明：

A．辛亥革命对移风易俗没有作用

B．守旧势力恢复旧有的统治秩序

C．剪辫运动缺少广大民众的支持

D．社会革命与政治革命过程曲折

10.某位学者描述中国史上的一种制度是：“虽无相名，实有相职。既有相职，却无相权。既无相权，，却有相责。”这一制度是指：

A．秦代的三公九卿

B．唐代的三省制

C．元代的中书省制

D．明代的内阁制

11.托马斯·潘恩1776年发表的《常识》中有一句话：“所有正确的或合理的事情都为分离做辩护，被杀死的人的鲜血和造化的啜泣声在喊着：现在是分手的时候了。”潘恩呼吁“分手”的双方是：

A．种植园奴隶主和工业资本家

B．北美殖民地和英国政府

C．美利坚合众国和大英帝国

D．第三等级和特权等级

12.霍克海默·阿道尔诺说：“在启蒙精神的发展过程中，总是不可避免的、必然的、有一定的理论观点受到毁灭性的批判。”在启蒙运动中受到批判的“理论”和“观点”不包括：

A．“一个国王、一种法律、一个信仰”

B．“上帝是宇宙的主宰，君主的权力来自上帝”

C．“哪里没有法律，哪里就没有自由”

D．“教皇是太阳，国王是月亮，国王权力借自教皇”

13.《白鹿洞书院教条》，又名《朱子教条》，由朱熹制订。淳熙七年（1180），白鹿洞书院重建“喜初成”，朱子以南康军长官，率僚属及院中师生行开学礼，升堂讲说《中庸》首章，并取圣贤教人为学之大端，揭示于门楣之间，作为院中诸君共同遵守的学规，这就是著名的《白鹿洞书院教条》。其目的用以规范和约束书院师生的言行举止，劝善规过，提升品位，是书院制度确立的一个重要标志，也是南宋理学家们对书院建设所作的重大贡献。?

《白鹿洞书院教条》既是书院精神的象征，后来也成为天下书院共同