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15.1谏太宗十思疏魏征;1.了解文章的写作背景;积累并掌握文中的重点实词、虚词、特殊句式等文言知识。
2.理清本文的论证思路,学习正反对比论证和比喻论证的方法。
3.认识“居安思危”“戒奢以俭”和“十思”在当时的积极意义和在今天的借鉴意义。;《谏太宗十思疏》是魏徵于贞观十一年(637)写给唐太宗的奏章,意在劝谏太宗居安思危,戒奢以俭,积其德义。太宗,即李世民,唐朝第二个皇帝,是中国历史上最有成就的开明君主之一,在他的统治时期,出现了安定富强的政治局面,史称“贞观之治”。“十思”是奏章的主要内容,即十条值得深思的情况。“疏”即“奏疏”,是古代臣下向君主议事进言的一种文体,属于议论文。;背景介绍;
走近作者
魏征(580-643),字玄成,巨鹿曲阳(今河北晋县)人,唐代_________、________、_______,初为太子洗马,太宗即位后,擢为谏议大夫,常召入内室询以政事得失,魏征知无不言,敢于直谏,史以“________”称之。曾主持《_______》《__________》的编撰工作,《隋书》的序论及《______》《______》《______》的总论,皆出其手,时称“_______”。;解题
本文是魏征于贞观十一年时写给唐太
宗的奏章。太宗登基之初,励精图治,政
策比较正确,国内出现了百姓富足、社会
安定、国力渐强的“贞观之治”(历史上
还有“成康之治”、“文景之治”、
“康乾盛世”)。后来,太宗开始追求
珍宝异物,
兴建宫殿园囿,魏征便不断用前代兴亡的
历史教训提醒他。这一年就连上四次奏章。
本文为其中一篇。
;层次结构;中心思想;第一段翻译
我听说:想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不稳固却要树木生长,道德不厚实却想要国家安定,我虽然最愚昧无知,(也)知道这是不可能的,何况(你这)明智的人呢!国君掌握着国家的重要职权,据有天地间重大的地位,不考虑在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,这也(如同)是砍断树根来求得树木茂盛,堵住源泉而想要泉水流远啊??;分析课文第一段
1、找出作者在本段中提出的中心论点。
2、本段运用了哪些论证方法?
3、作者认为人君怎样才能治理好国家?
(用课文原文回答);;第二段翻译
所有的国君,承受上天(赋予的)使命,开头做得好的实在很多,能够保持到底的很少。难道是取得天下容易而守天下困难吗?因为处在深重忧患之中,一定会竭尽诚心地来对待臣民。既已成功,则放纵自己的情感来傲视别人。竭尽诚心,就会使敌对的势力(和自己)联合,傲视别人,就会使亲人成为陌路的人。即使(可以)用严酷的刑罚监督(人们),用威风怒气来吓唬(人们),最终苟且免于刑罚但不会感恩,表面上恭敬但在心里不服气。怨恨不在大小,可怕的是老百姓;(他们可以像水一样)能负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切戒慎的。;
分析第二段
1作者认为得天下之君王为何易失人心?
2作者如何肯定了人民的力量?
;根据课文内容填空:
1概括历代君主能创业不能守业的普遍规律:
2以设问引出分析论证,用“殷忧”和“得志”的不同心态说明:
3用古人的论述以的关系比的关系,切中要害,令人警觉。
;
如果真的能够做到:见到自己喜欢的,就想到自足来自我克制;将要兴建什么,就想到适可而止来使百姓安宁;想到高高在上充满危机,就要不忘谦虚来加强自我修养;害怕会骄傲自满,就想到要像江河那样能够容纳千百条河流;喜欢狩猎,就想到网三面,留一面;担心意志松懈,就想到做事要慎始慎终;害怕受蒙蔽,就想到虚心采纳臣下的意见;畏惧说坏话的人,就想到端正自己的品德来斥退奸恶小人;施加恩泽,就要考虑不要因为一时高兴而奖赏不当;动用刑罚,就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。;全面地做到这十件应该深思的事,发扬光大“九德”的修养,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它,那么有智慧的人就能充分地献出他的谋略,勇敢的人就能完全尽到他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚;文臣武将一起任用,垂衣拱手,不亲自处理政务,天下就能治理好。为什么一定(自己)劳神费思,代替百官的职责呢?;分析第三段
1、作者提出的“十思”是哪“十思”?
2、做到“十思”的好处是什么?
;
3、你认为“十思”中最重要的是哪一条?
;一、语基落实
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