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内江六中2024-2025学年(上)高2017届第一次月考历史学科试题
考试时间:75分钟满分:100分
第I卷选择题
一、选择题(每题2分,共60分)
1.考古发现,江浙良渚文化、广东石峡文化、山西陶寺文化在挖掘出大量极具地方特色文物同时,均有作为祭祀礼器的玉琮出土。这可用于说明中华文明的特点是()
A.兼容并蓄 B.多元一体 C.和谐共存 D.天人合一
2.2019年7月6日,中国良渚遗址被列入世界遗产名录。良渚聚落群中既有普通村落,也有大型宫殿建筑区;既有埋葬一般人和中小贵族的墓地,也有最高贵族的专用墓地。这表明良渚文化
A.仍处于旧石器时代 B.处于母系氏族社会
C.是中华文明的起源地 D.已存在阶级分化
3.《礼记·礼运》称禹以前为“大同”之世,禹以后为“小康”之世。前者的特点是“天下为公,选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子”;后者的特点是“天下为私,各亲其亲,各子其子”。体现这一转变的是
A.郡县制替代分封制 B.世袭制替代禅让制
C.封建制替代奴隶制 D.官僚制替代宗法制
4.关于夏朝,先秦文献多次言及“夏”“有夏”;20世纪50年代以来,学者们开展了一系列考古实践,以探索“夏墟”的存在。这反映了
A.先秦文献的可靠性 B.出土古文字材料的关键性
C.考古发掘的重要性 D.文献与实物互补的必要性
5.甲骨文中显示商朝的统治者几乎是每日必卜,每事必卜,许多重要的军国大事都是要由占卜来决定。如:商王盘庚迁都一事,就是通过占卜,假借神灵元龟向天下人宣称“非敢违卜”,于是迁都于殷。这反映中国早期政治制度的特点是
A.宗法制度雏形已现端倪
B.神权与王权的紧密结合
C.政权以血缘关系为纽带
D.权力尚未实现高度集中
6.根据甲骨文、金文等资料,商王朝的官职可分为最高政务、一般政务、宗教文化、军事等,地方则有侯、甸、男、卫等行政长官和基层行政官吏“族尹”。这说明商朝()
A.国家管理体制已初具规模 B.摆脱了神权对王权的制约
C.王权具有浓厚的宗教色彩 D.官职分工已十分细致明确
7.王国维先生在《殷周制度论》中指出:“自殷以前,天子、诸侯、君、臣之分未定也。逮克殷后新建之国,皆其功臣、昆弟、甥舅、本周之臣子,由天子之尊,非复诸侯之长而为诸侯之君。”这反映了
A.西周分封加强了对地方的控制 B.商朝未能实现对地方有效管辖
C.血缘分封制成为中央集权的基础 D.商周君臣关系是宗法制主要区别
8.西周时期,“溥天之下,莫非王土”。天子分封诸侯、分赐土地,但如果诸侯不来朝贡周天子,天子可以“削其地”。这说明西周时期()
A.周王直接占有天下土地 B.地主土地私有制发展
C.实行奴隶主土地国有制 D.井田制开始走向崩溃
9.据下图可知,战国时期()
A.礼崩乐坏,百家争鸣 B.华夏认同,民族交融
C.诸侯纷争,社会动荡 D.君主集权,变法图强
10.周平王死后,桓王即位,与郑国矛盾激化,刀兵相见,结果王室军队败北,桓王肩头还中了一箭,狼狈撤走。这反映出()
A.兼并战争影响政治稳定 B.原有政治秩序遭到破坏
C.争霸战争郑国获得胜利 D.分封制度开始走向崩溃
11.春秋时期,庶民墓中多使用日用陶器随葬,到战国时,部分庶民墓中开始使用一鼎、二鼎或成套的陶鼎礼器随葬。这可以说明()
A.权贵阶层的出现 B.礼乐制度的松动
C.变法运动的兴起 D.国家统一的奠定
12.战国时期,各诸侯国在撰写本国史籍时,多称自己为“夏”或中国”;同时还追溯它与夏商周各代王朝的过往关系。这主要反映了先秦时期()
A.华夏文化认同加强 B.农耕文明的扩展
C.中央集权制度的形成 D.家国同构的理念
13.《吕氏春秋》一书中说,春秋战国时期农业收益显著增加,一个农夫耕种肥沃的土地可以养活九口人,耕种一般的土地也能养活五口人。这主要得益于()
A.铁犁牛耕的使用 B.经济重心的南移 C.商品经济的发展 D.海外贸易的繁荣
14.《史记·苏秦列传》中,苏秦描绘了战国时期齐国都城临淄的繁荣景象:临淄甚富而实……临淄之途,车毂击,人肩摩,连衽成帷,举袂成幕,挥汗成雨,家殷人足,志高气扬。下列情景最有可能出现在战国时期临淄的是()
A.百姓持秦朝半两钱购买所需物品 B.商业主要掌握在官府和贵族手里
C.出现了聚集大量钱财的工商业主 D.已出现联通西域商贸的丝绸之路
15.战国时期兼并战争日益剧烈,为了富国强兵,各国纷纷开展社会制度改革,通过变法先后建立起了代表封建地主阶级利益的君主专制制度。这说明各国变法()
A.推动了社会转型
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