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禅意菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃

肆回壹回叁回贰回市场背景策划理念业务范围项目筹建目录CONTENTS

壹回市场背景

市场背景壹回在城市钢筋混凝土中激烈竞争生活的人们有了放松身心、静心休闲、回归自然的需求，旅游观光、宗教信仰、敬佛拜佛已然成为人们一种高雅的消费方式。在新的潮流下，发展宗教及相关事业已成为一种促进社会和谐、经济可持续发展的朝阳事业。佛教文化在人类文化发展和进步中独具不容忽视的地位，弘扬佛教文化和发展佛教事业在一定范围内对政治、经济、道德、文化和构建和谐社会，都会起到积极的作用。

市场背景壹回寺庙：据旅游部门不完全统计，XX年全国有超过5亿人次出入过佛教寺庙或相关景区，人均消费100元。市场背景

市场背景壹回养老：中国认定为“老年人”的60岁以上人口达到1.939亿人（2012年底），超过了日本的总人口。今后每年还将增长860万人。目前国内社会性养老机构至少有2000万的床位需求缺口，这个需求同时呈爆发性增长趋，并且需求呈多元化。

市场背景壹回丧葬：根据民政部2011发布的“殡葬绿皮书”《中国殡葬事业发展报告》指出，全国人口每年死亡约800万，并还在随老龄化程度提高呈逐年增长趋势;按2010年死亡人口数量推算，从全国范围来看，目前现有的墓穴只够使用6年，大部分省市的墓穴将在10年内用完。由此造成了市场上墓穴价格飞涨，资源难求。

PPT模板市场背景壹回公司背景某某有限公司，主要立足于佛教建筑群修建及寺庙商业规划和运营实施。主要客户群为各企事业单位、文化团体及广大市民，在寺庙基础上通过发展寺庙养老、旅游、禅修、塔陵等方式，形成区域文化商业热点。同时产生经济效益、文化效应，打造成为当地佛教文化产业的一张闪亮名片。

贰回策划理念

策划理念贰回以佛为尊：佛陀地位至高无上，佛教文化的性质决定了“以佛为尊”的理念必须彰显。本项目产业的建设与开发，不能违背佛教的基本教义，更不能亵渎佛的尊严。策划理念

策划理念贰回以香客、游客、学僧、养老居士为本，营造庄严肃穆的朝圣氛围，提供完善的服务设施以及合理的线路组织，引导其“渐入佳境”，并从中获得净化心灵与完善人格的体验，打造佛教文化精品旅游区和佛学教育、研究基地。。寺院是佛与人之间的载体，寺院的兴建是为僧侣、信徒们提供一个研究、交流佛学的一个活动场所。以寺为体以人为本

策划理念贰回依托人间佛教文化，塑造城市旅游新的地标形象：必须根据当地人文地标，树立当地作为佛教文化产业延伸的核心形象，打造城市旅游新的核心吸引力，作为对当地文化的补充，为改善当地旅游环境提供双核心产品支撑。整合文化和生态一体化发展，实现目标、主题、文化、形象、产业的统一：结合当地地理开发实际情况，与佛教文化整合，使佛教文化与生态环境相互一体，相得益彰，创建人间佛教文化生态旅游地。

策划理念贰回构建泛旅游产业链，打造多功能的城市TBD：每个项目最好选址位于城市近郊地，生态环境良好，风水极佳的地方，项目开发必须集合“食、宿、行、游、购、养”六大要素，延伸产业链，形成为集养生、休闲、朝拜、体验为一体的多层次旅游景区。引领新方式，打造多层次佛学体验旅游方式：项目在开发中必须要以市场为导向，利用市场空缺，通过延伸佛学体验的深度、丰度和广度，引领新型佛教旅游方式，令游客全方位多层次获得对佛学的体验与感悟。

策划理念贰回构建佛教文化的现代生活体系，营造和谐文化社区：通过对传统佛教文化符号、文化场景、文化氛围的移植，形成文化象征物，让佛教徒、信众、佛学爱好者乃至于跟佛教没有关系的人，都可以在接触佛的精神或具象中感悟自然与人类的密切关系，天人合一、人地和谐，获得心灵的收获与慰藉。

叁回业务范围

业务范围叁回斋僧会：是中国汉语系佛教最早的法会，起源于汉灵帝时。佛教以僧人为三宝之一，故在家信徒皈依三宝，必须供养僧尼。斋僧会可为施主超度荐福，纪念报恩，祈求平安，求雨灭灾。斋僧一般视施主的财力，规模可大可小，时间可长可短，既有集体斋僧，又有个人斋僧，全凭自觉自愿。佛事活动：僧人可为有需要的施主或悔罪、或讨平安、或消灾延寿而做佛事活动。

业务范围叁回越度亡灵：超度亡灵的法会，兴盛于宋朝，可根据施主需要由法师、僧人超度孤魂野鬼或自己的已故亲友。节日纪念：纪念法会多为佛教节日与中国民间信仰相融合而形成的岁时习俗，成为僧俗共同纪念的大型法会。主要有佛诞节、盂兰盆节、腊八放生等。

业务范围叁回寺庙业务衍生塔陵丧葬禅修养老本项目下的每座寺庙都将配备万佛堂及长生堂，供信众供养佛位及长生牌。每座万佛堂供奉佛位1万个，每座长生堂供奉长生牌1万个。本项目下的每座寺庙都将配备地宫，可安放5万个墓位。本项目下的每座寺庙都将配备禅修院，提供至少300个房间、500个床位，以及医疗养