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乙巳蛇年生生不息用春节非遗文化盛宴打开开学第一课

目录01.乙巳蛇年知多少？02.春晚里的非遗文化03.春晚里的文化密码04.启示

乙巳蛇年知多少？PART.01

乙巳蛇年生生不息2025年是乙巳蛇年，乙巳是中国传统干支纪年法中的一个年份组合，由天干乙和地支巳组成，是干支纪年法第42个年份。巳蛇为十二生肖之一，是地支的第六位，与巳相对应。九点至十一点，大雾散去，艳阳当空，体温不恒定的蛇从洞穴中爬出来晒太阳。蛇最活跃的时刻，便是“巳时”，在造字时，“巳”被画成了一条蛇的象形。“巳蛇”，是天然地联系在一起的。

“巳”和“蛇”有怎样的关系？商周时期，“巳”有两种形状，一与“子”同，像婴儿形，甲骨文、金文用以表示地支“巳”；另一为《说文解字》小篆所本，许慎以为像“子未成形”，其在甲骨文、金文用为“祀”字。古文字学家李学勤先生主编的《字源（上）》指明，“它”是“蛇”的初文，是个象形字，像蛇之形。甲骨文蛇形有单画双钩之别。双钩写法即为“它”的初文。“它”字经过历代不断发展，线条逐渐平直化，像蛇头的部分逐渐演变成“宀”形，像蛇身和蛇尾的部分逐渐演变成“匕”形。由于“它”在古籍中常被借用，秦汉时期又产生了一个后期本字，即在“它”的基础上增加“虫”旁，形成“蛇”字。

蛇这么一个令人觉得害怕的动物，为什么会成为十二生肖当中的一员呢？上古时期，先民的生存环境恶劣，生产力水平低下，像蛇这样一种在地上爬行的动物，人类无法躲避它的危害。所以他们把蛇看作一种神灵的动物，甚至把蛇作为图腾来进行崇拜。《山海经·大荒西经》郭璞注：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。”蛇被视为一种神秘而强大的生物，其形象经常与医药、治愈以及神秘力量相联系体现了古人对自然界的敬畏与崇拜。智慧灵性长寿

蛇年传说0102在女娲和伏羲的传说中，女娲和伏羲是人首蛇身的形象。他们被视为人类的始祖，有着开天辟地、孕育万物等伟大功绩。女娲补天救民、创造人类，伏羲则对宇宙规律进行探索并以八卦图为代表。在众多的古典文献和出土文物中都可以看到他们人首蛇身的形象描绘。隋侯救蛇得珠的故事昔隋侯因使入齐，路行深水沙边，见一小蛇，于热沙中宛转，头上出血。隋侯哀之，下马以鞭拨入水中。一夕，梦见一山儿持珠来，见隋侯，且拜且曰:曩蒙大恩，救护得生，今以珠酬，请勿却。及旦，见一珠在床侧。其珠璀璨夺目，世称隋侯珠，乃稀世之珍也。（选自《搜神记》）不仅展示了蛇知恩图报，更寓意着善良与回报的美好品质。

03孙叔敖杀两头蛇的故事孙叔敖，楚之令尹也，治国有功，楚人誉之。其幼时，尝出游，见两头蛇，杀而埋之。归而泣。其母问其故，叔敖对曰:吾闻之:见两头之蛇者死。向者吾见之，恐去母而死也。母曰:蛇今安在?曰:恐他人又见，杀而埋之矣。母曰:尔有阴德，神必佑之，毋忧。《白蛇传》是中国四大民间爱情传说之一，源自于唐代洛阳巨蛇事件等，初步定型于明代冯梦龙《警世通言》中，成熟盛行于清代，是中国民间集体创作的典范。传说白蛇白素贞和青蛇小青在峨眉山修炼千年，化为人形。白素贞在西湖邂逅书生许仙，两人一见钟情，结为夫妻故事包括篷船借伞、白娘子盗灵芝仙草、水漫金山、断桥、雷峰塔、许仙之子仕林祭塔等情节。04

含“蛇”成语引蛇出洞：比喻引诱坏人进行活动，使之暴露。虎头蛇尾：指装着虎头，拖着蛇尾，比喻为人诡诈，言行不一。后来引申指头大如虎，尾细如蛇，比喻做事先紧后松，有始无终。打草惊蛇：打的是草，却惊动了藏在草丛里的蛇，原指惩罚了别人，也警戒了自己，后比喻做事不密，致使对方有了警觉和防范。牛鬼蛇神：泛指妖魔鬼怪。形容作品虚幻怪诞。比喻形形色色的坏人。斗折蛇行：像北斗星一样弯曲，像蛇一样曲折行进。形容道路曲折蜿蜒。一蛇吞象：指人心不足，贪得无厌。草蛇灰线：比喻事物留下隐约可寻的线索和迹象。杯弓蛇影：将映在酒杯里的弓影误认为蛇，后比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。画蛇添足：指画蛇时给蛇添上脚，后比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适，也比喻虚构事实，无中生有，多此一举。

在民间，人们认为吃蛇可以强身健体、驱邪避灾。如蛇羹、蛇胆酒吸引了不少食客前来品尝。圣虫饽饽以其独特的造型和寓意深受喜爱。此外，舞蛇表演也是蛇年不可或缺的一部分。艺人们身着彩衣，手持长竿，引导着灵动的蛇儿翩翩起舞，这样的表演不仅展示了蛇的灵动与美丽，更让人们感受到传统文化的魅力与活力。蛇年习俗：文明的传承杨丽萍蛇年《蛇来运转》舞蹈是一场无与伦比的视觉盛宴，杨老师及其他创作者将伏義女娲的传说描绘的淋漓尽致。相传伏義在古代神话中是人面鳞身，是创世神，在云端上气宇轩昂，古琴优扬，荡气回肠。而女娲则是人面蛇身，是创世女神，他们原本是兄妹，