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2010-2023历年吉林省延吉市汪清六中高二下学期期中考试历史卷

第1卷

一.参考题库(共25题)

1.梭伦改革的目的是

A．消除矛盾，稳定雅典的社会秩序

B．给予平民足够的政治权利

C．削弱贵族势力

D．消除氏族制度的残余

2.雅典城邦国家的雏形形成的时候，氏族成员不包括

A．贵族

B．农民

C．手工业者

D．奴隶

3.《左传》记载，襄公4年（前569年），“土可贾（买）焉”，反映的本质问题是

A．土地可以买卖

B．土地禁止买卖

C．土地私有出现

D．农业水平提高

4.王安石变法的措施中，引起隐匿田亩、逃避赋税之人最激烈反对的是

A．均输法

B．市易法

C．方田均税法

D．青苗法

5.16世纪英国国王推行的宗教改革

A．提出了《九十五条论纲》

B．实行共和式的长老制

C．否定教皇的权威

D．废除了主教制度

6.教皇格列高利七世继任后，颁布敕令：罗马天主教会系上帝独自创立，只有教皇才能任命和废黜主教，如果有人从世俗界接受主教的职位，教廷将不予承认。这体现了

A．教权高于王权

B．王权与教权平等

C．王权高于教权

D．教权与王权联盟

7.恩格斯在论述克里木战争影响时指出：“现在沙皇政府遭到了惨败……沙皇政府在全世界面前给俄国丢了丑，同时也在俄国面前给自己丢了丑。前所未有的觉醒时期开始了。”“觉醒”是人们认识到俄国

A．军备落后

B．农奴制落后

C．经济凋敝

D．吏治腐败

8.商鞅变法的措施中最有利于激发劳动者的积极性的是

A．“为田开阡陌封疆”

B．奖励耕织

C．连坐法

D．改革社会风俗

9.阅读下列材料，回答问题：

材料一：大有三冗，小有三费，以困天下之财。-----何谓三冗？天下有定官无定员，一冗也；天下厢军不任战而耗衣食，二冗也；憎尼道士日益增多而无定数，三冗也。三冗不去，不可为国。

???????????????????????????????????????????-----《景文集·上三冗三费疏》

材料二：王安石既执政。-----神宗曰：“----不知卿所施以何为先？”安石曰：“变风俗，立法变，是方今所急也。”

-----《二十二史札记》

材料三：王安石以新法害天下，引用奸邪，更张法令，驯至靖康之难，人皆咎安石为祸。

-----《二十二史札记》

请回答：

（1）根据所学知识，说明材料一中的三冗局面是怎样形成的？其危害是什么？（5分）

（2）材料二中“变风俗，立法变”主要有哪三大措施？取得了哪些成效？（5分）

（3）结合史实评述材料三中的观点。（3分）

10.阅读下列材料（12分）

材料一???19世纪后半期日本资本主义发展的状况

材料二??1868年4月的一天，日本东京的大殿内，天皇率领群臣宣读誓词：“广兴会议，万机决于公论；上下一心，大展经纶；官武一体以至庶民，各遂其志，务使人心不倦；破历来之陋习，基于天地之公道；求知识于世界，大力振兴皇基”。这就是日本历史上著名的“五条誓文”。从此，日本励精图治，开始了近代化进程。

——《历史上重大改革回眸》第116页(人教版)

请同答：

(1)透过材料一，你能获得哪些重要信息?(4分)日本近代化的特点有哪些?(2分)

(2)依据材料一、二，结合所学知识，分析日本明治维新取得成功的原因。(6分)

11.鲜卑与汉族统治者的利益和命运紧密联系在一起的措施是

A．讲汉话

B．改汉姓

C．通婚姻

D．穿汉服

12.日本社会中，“士”的构成包括

①将军?②大名?③商人?④武士

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

13.日本闭关锁国政策包括

①严禁日本人与外国贸易，将外商和传教士驱逐出境?②禁绝与所有国家进行贸易?③日本人不得出国，外国人不得进入日本?④禁止制造适于远洋航行的船只

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

14.俄国1861年改革有利于资本主义的发展，但列宁说它也是“对农民进行的残酷掠夺”，这主要是指

A．农民须用钱购买日用品

B．农民被迫出卖劳动力

C．农民必须高价赎买份地

D．农民成为商品

15.19世纪中叶，俄国知识分子在对克里米亚战争前夕俄国时局的预测中说：“……我们不是走向胜利，而是走向失败。”你认为走向失败的主要原因是

A工业发展缓慢????B俄国农奴制的落后

C新思潮的冲击????D战争对俄国来说是非正义的

16.马丁·路德说:“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁·路德

A．倡导人的解放

B．否定基督教

C．宣扬《圣经》精神

D．世俗统治权力高于教权

17.加尔文教认为：上帝自创世纪以来，就把人分为“选民”和“弃民”，前者注定得救，后者注定沉沦。这种学说实质上反映了当时

A．封建贵族的世袭思想

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