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臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥
第二单元《孟子》选读
一、王好战，请以战喻
1梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河
内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶
亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之
民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，
兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五
十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。
不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖
乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子》
不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生
丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；
鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；
百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨
庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道
路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不
王者，未之有也。
狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；
人死，则曰：非‘我也，岁也。’是何异于刺人而
志不强者智不达，言不信者行不果。——墨翟
杀之，曰：非‘我也，兵也。’王无罪岁，斯天下
之民至焉。”
《孟子·梁惠王上》
2齐人有一妻一妾而处室者，其良人出，则必
餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者，则尽富贵
也。其妻告其妾曰：“良人出，则必餍酒肉而后
反；问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来，
吾将瞷良人之所之也。”
蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者。
卒之东郭墦间，之祭者，乞其余；不足，又顾而
之他——此其为餍足之道也。其妻归，告其妾，
曰：“良人者，所仰望而终身也，今若此！－－”
好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》
与其妾讪其良人，而相泣于中庭，而良人未之知
也，施施从外来，骄其妻妾。
由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其
妻妾不羞也，而不相泣者，几希矣！
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