《谏太宗十思疏》课件24张PPT.pptx

15.1谏太宗十思疏魏征;导入阅读;赏读:诗歌写的是春夏之交,随着气候的变化所带来的种种变化:好像夏天就是在春天之后的某一天突然来临的,隔了一夜鸟儿花儿都好像和昨天不一样了。阳光洒在树叶上,留下了阴凉给世间,而早晚的袅袅青烟,也似乎有了夏天的味道。平日庄严与肃穆的大殿,突然飞来了几只喳喳鸣叫的黄莺,使得整个大殿显得格外热闹。地上呢,珮兰、绶草也突然长高了,影子也高高低低地映在地上。远处湖面上,小鱼也被惊醒了,游来游去。所有这一切,太宗都描绘得相当细腻,把春夏时的景致刻画得非常富于动感。整个诗歌刻画细腻,描绘出了春夏美好的景致,而最后所发的感慨,也和自己所写的能联系起来,是一篇不错的写景诗。;背景助读;作者简介

魏征(580—643)，字玄成，巨鹿曲阳(今河北晋县)人。唐代文学家、政治家、史学家。少孤贫，有大志。隋末参加李密义军，后随李密投唐。太宗即位，授以谏议大夫。由于魏征生性刚直，善于直言诤谏，竭诚以事太宗，因此深得太宗信任。唐太宗“数引征入卧内，访以得失”。魏征一生先后上书二百多次，达数十万言，大都被采纳。他死后，唐太宗悲痛不已，亲自为他写了碑文，并对侍臣说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣！”这足见魏征在当时的影响。;魏征曾主持《隋书》、《群书治要》的编撰工作，《隋书》的序论及《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论，皆出自其手，时称良史。;解题

本文是魏征于贞观十一年时写给唐太

宗的奏章。太宗登基之初，励精图治，政

策比较正确，国内出现了百姓富足、社会

安定、国力渐强的“贞观之治”（历史上

还有“成康之治”、“文景之治”、

“康乾盛世”）。后来，太宗开始追求

珍宝异物，

兴建宫殿园囿，魏征便不断用前代兴亡的

历史教训提醒他。这一年就连上四次奏章。

本文为其中一篇。

;全文可分为三个部分：

第一段：以“固本浚源”为喻，说明“居安思危，戒奢以俭”的重要性。

第二段：总结历史经验，并从创业守成、人心向背等方面论述“居??思危”的道理。

第三段：提出“居安思危”的具体做法，即“十思”，核心是“正己安人”。;中心思想;11;请分析十思的具体内容;见可欲将有作;总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。;文武争驰，在君无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？;作者认为做到“十思”有什么好处？;唐太宗看了奏疏后猛醒，感到很惭愧，写了《答魏征手诏》，称赞魏征“诚极忠款，言穷切至”，并说“公之所谏，朕闻过矣。当置之几案，事等弦韦”，表示从谏改过。（弦、韦是用以警戒之物。）;文中语言真诚谦虚，委婉而又通达，合情而又合理，极富艺术魅力。

多用“下愚”“明哲”“臣闻”（而非“臣以为”）这样的词语，表达谦恭之意。

魏征在进谏时，有着清醒的头脑。他虽然知道唐太宗懂得“忠言逆耳利于行”的道理，但在等级森严的封建时代，他没有因唐太宗对自己的赏识而得意忘形，仍是坚持一贯的谨言慎行的风格。;文中用了大量生动的比喻，借以阐发治国安民的思想，具有很强的说服力。以水可以载舟也可以覆舟来比喻人民力量的重要性，至今人们还引以为戒。

正反对比论证主要集中在第一、二段，通过对比，突显了说明的道理，增强了说服力。如“求木之长者，必固其根本”，从反面来说“根不固而求木之长”，“知其不可”，因此，“根”与“长”的关系自然而然被人们接受了。;居安思危

俗话说:再富也富不过三代,正如魏徵对唐太宗的告诫——不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也。在和平的年代,我们往往被麻痹了,生活这般顺畅,自然不会想到困难之时,只一味地追求享乐,追求安逸。

因此,我们应当有一种忧患意识,居安思危。

非洲兰洽河两岸分别有两群羚羊,令人奇怪的是,两地羚羊的繁殖能力以及生存能力有着天壤之别,是品种的优劣?是基因的变异?都不是。原因很简单——东岸有狼群。众所周知,狼是羊的天敌。自然界中适者生存的定律,使得东岸的羊儿时刻警惕,发现狼群便奋力奔跑。在它们的意识中都知道落在后面的下场——死亡。而西岸的羚羊在自己的领域中随心所欲,没有一种忧患意识、“逃命”意识,以致危险来临之时,无力抵抗。由此可见,忧患生活是幸福的源泉,安逸享受是苦难的开始。如果我们人人都像西岸的羚羊们一样,不懂得居安思危,那么,我们的未来必定黯淡无光,不堪一击,我们的民族亦会变得如同龟裂的土地一样失去灵性。;有人说,我只想像陶潜一样“开荒南野际,守拙归园田”,却说不定有一天战火会烧焦你的菜园子;有人