2025年韩非子的法治思想.pdfVIP

好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》

韩非子的法治思想

浅谈韩非子的法治思想

——基于《韩非子》的分析

一、韩非子法治思想的主要内容

（一）治国要崇尚法治

韩非子的这一思想主要包含以下两个方面的内容：

1．鲜明提出治国要崇尚“法治”

在《韩非子》一书中，韩非子鲜明地提出治国要崇尚法律，以法

治国。他的这一思想主要包含以下几点内容：（1）最高明的治国原则

在于依靠法术而不依靠个人：“治法之至明者，任数不任人”。

（《制分》P763）[1]可见，韩非子强调治国要崇尚“法治”而反对

“人治”；（2）治国要崇尚法度而不依靠贤人：“上法而不上贤”

（《忠孝》P741）[2]；（3）要把法治作为统治民众的根本：“治民

无常，以法为本”（P759《心度》）[3]；（4）君主就应该依靠严守

法治原则来建立功业：“人主者，守法责成以立功者也”（P516外储

说右下）[4]；（5）要以法律作为处理政事的唯一准则：“明主之国，

令者，言最贵也；法者，事最适者也。言无二贵，法无二适，故言行

而不轨于法令者必禁”（P612问辩）[5]；（6）按法令办事，是君主

治理国家的原则：“据法直言，循绳墨，诛杀奸人，所以为上治也”

（P649诡使）[6]

2．详细分析治国要崇尚“法治”的原因

在《韩非子》一书中，韩非子还详细分析了治国要崇尚“法治”

的原因，主要由以下几点：（1）对于治国而言，法治对多数人有效，

而德治只对少数人有效：“为治者用众而舍寡，故不务德而务法”

（《显学》P735）（2）法律是统治天下百姓的根本：“法者，王之

本也”（P758）（3）依法办事能使国家强大，反之会使它衰弱：

“奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱”（P41《有度》）“治强

生于法，若孪生于阿”（P504外储说右下）（4）实行“法治”能有

效地管理大臣：“彼明法，则忠臣劝；罚必，则邪臣止”（P175《饰

天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《周易》

邪》）

（二）、“法治”之立法

1．原则：

（1）遵循自然顺天道

韩非子提出，立法要遵循自然的法则：“不逆天道”、“因自然”

（P313《大体》）这就是说，立法要顺应天道，遵循自然的法则。

“因道全法，君子乐而止大奸”（P314《大体》）这就是说，立法遵

循自然的法则就能除暴安良。

（1）因时制宜应时势

韩非子认为，立法也要因时制宜：“论世之事，因为之备”。

（P698《五蠹》）这就是说，治国要研究当代的实际情况，从而采取

相应的措施。“事因于世，而备适于事”。（P700《五蠹》）这就是

说，政事随着时代的变化而变化，而措施必须适应变化了的政事。

“古今易俗，新故异备”。（P704《五蠹》）这就是说，古今的社会

情况不同，因此新旧时代的政治措施也不一样。“法与时转则治，治

与世宜则有功”。（P759《心度》）这就是说，法律能随着时代而变