语文-部编版-必修上册-20-21版：第五单元 学习单元三 社会结构——差序格局(4～7章)（步步高）x-单元复习与测试-第五单元 《乡土中国》-课件.pptxVIP

;第4章差序格局;【结构导图】;一、辨析概念

1.写出下列概念的含义。

(1)私：________________________________________________________

_________________________________________________________________________

(2)团体格局：__________________________________________________

___________________________________________________________________________________________________________________;(3)差序格局：__________________________________________________

_______________________________________________________________________________________________________________________________________

(4)个人主义：__________________________________________________

_________________________________________________________________________________________________________________________________________________

(5)自我主义：__________________________________________________

_______;二、探讨问题

2.中国传统社会中“私”的根源是什么？;4.在论述“差序格局”这个概念时，作者分别用了三个精彩的比喻，请找出并说明各自的喻义。;5.西洋社会团体格局与中国传统社会差序格局的区别是什么？;6.西洋社会和中国传统社会对“国家”的认识有什么不同？;三、学以致用

7.《乡土中国》提出了“差序格局”这一概念，文中说：“我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。”请联系你的生活实际或阅读经历，谈谈你对“差序格局”的理解，不少于150字。;答案“差序格局”的特点：①以自己(家庭)为中心；

②可大可小，有伸缩性；

③大小取决于自己(家庭)的社会影响；

④格局中自己与他人的关系有亲疏远近。比如传统结构中，每一家以自己的地位为中心，在周围划出一个圈子，也就是“街坊”。有喜事要请酒，生了孩子要送红鸡蛋，有丧事要出来助殓、抬棺材。在这个圈子内，发生的事情只与自家有关，超出范围则没有任何联系了。再如贾府，大观园里，住着姑表林黛玉，姨表薛宝钗，后来连宝琴、岫烟，凡是拉得上亲戚关系的都包容得下。可是待贾府衰落，树倒猢狲散，圈子就缩小成了一团。(举一例、多例均可。只要能在例子中解释出“差序格局”的特点即可);(1)一表三千里：俗语，形容表亲可以是极为疏远的。这??指以“自我”为中心“一直推出去”所形成的社会关系的网络是个别的，也可以“包括无穷的人”。

(2)保甲制度：宋朝时期开始带有军事管理的户籍管理制度。保甲制度是中国封建王朝时代长期延续的一种社会统治手段，它的最本质特征是以“户”(家庭)为社会组织的基本单位，而不同于西方的以个人为单位。保甲编组以户为单位，设户长；十户为甲，设甲长；十甲为保，设保长。各保就该管区域内原有乡镇界址编定，或并合数乡镇为一保，但不得分割本乡镇一部编入他乡镇之保。;(3)①人伦：封建礼教所规定的人与人之间的关系，特指尊卑长幼之间的等级关系，如君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友的关系。

《孟子·滕文公上》：“人之有道也，饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”

译文：人类生活的通则是，吃饱、穿暖、安居而没有教育，便同禽兽差不多。圣人(舜)忧虑这件事，任命契担任司徒，把伦理、道理教给人民：父子讲亲爱，君臣讲礼义，夫妇讲内外之别，长幼讲尊卑次序，朋友讲真诚守信。;②十伦：《礼记·祭统》中对此有详细表述：“夫祭有十伦焉：见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。”

译文：祭祀有十种意义：第一是体现侍奉鬼神之道，第二是体现君臣之义，第三是体现父子关系，第四是体现贵贱有别，第五是体现亲疏有别，第六