中医基础理论-精气阴阳五行PPT.pptVIP

第一章阴阳五行

第一节精气学说2H

第二节阴阳学说4H

第三节五行学说4H

目的要求

１．掌握气的基本概念和精气学说的主要内容

２．掌握阴阳基本概念和阴阳学说的主要内容

３．掌握五行基本概念和五行学说的主要内容

４．理解精气学说、阴阳学说、五行学说在中

医学中的应用

第一节精气学说（一）

一、精气学说的基本概念

（一）气的基本概念

（二）精气与精气学说的基本概念

二、精气学说的基本内容

（一）精气是构成世界万物的本原

（二）精气运动不息，变化不止

（三）精气是宇宙万物相互感应的中介

第一节精气学说（二）

三、精气学说在中医学中的应用

（一）说明生命过程的物质性和运动性

（二）说明人体以及人与自然界的整体性

和联系性

（三）阐释人体生理活动的特点和规律

（四）对中医学精气神理论构建的影响

一、精气学说的基本概念

（一）气的基本概念

（一）气的基本概念2

《庄子·知北游》“人之生，气之聚也。聚

则为生，散则为死……故万物一也……

通天下一气耳。”

（二）精气与精气学说的基本概念1/3

1.精气（essenseofqi）含义有二

（1）与气同义。《易经》《管子》将气、

精气、精互称。并认为宇宙万物皆由精

气构成。《易传·系辞上》“精气为物”

（2）又称为精，乃气中之精粹，是人类生

命产生的本原。《管子·内业》“精也者，

气之精者也。”

（二）精气与精气学说的基本概念2/3

2.精气学说：是研究和探讨物质世界生成

本原及其发展变化的中国古代哲学理论.

认为（1）精气是构成物质世界的本原,宇

宙万物包括人皆由精气构成。（2）精气

的不断运动变化的特性和中介联系作用

是宇宙万物发展变化的根源。

（二）精气与精气学说的基本概念3/3

3.精气学说的形成和沿革

(1)气与云气说

(2)精气与水地说

(3)精气与“太虚肇基说”

(4)本原论

(5)中介说

1云气说

“云气说”是气学说产生的始基。气的概念

源于“云气说”。云气是气的本始意义，

如

《说文》说：“气，云气也。”古代先哲

们运用“观物取象”的思维方法，“近取

诸身，远取诸物”，将直接观察到的云气、

风气、水气以及呼吸之气等加以概括、提

炼，抽象出气的一般概念。

风气

无形之气聚散

升

散形成、毁坏万物

云气

聚

降

电闪雷鸣

过大

毁坏万物

降雨

正常

产生、滋润万物

古代先哲们在日常的对自然现象的观察与体验

中，发现了天空中的白云，体验到了风的流动。

云在风的吹动下，或升或降，或聚或散，变化

无穷。天地间的这种升降聚散氤氲(浓郁)之气，

即是云气。风的流动，云的聚散，能引起自然

界中的各种各样的变化。风吹云聚，可致雷鸣

闪电和雨，雨水可孕育万物，而雷鸣闪电及狂

风暴雨又可毁坏自然界的万物。由此产生诸多

联想与推理，并萌生出一个理性概念：自然界

的有形质之物皆由风、云之类的无形无状而变

幻多端、运行不息之物所造就与毁灭。

即《老子·四十章》所谓的“天下万物生于有，

有生于无”，《周易·乾凿度》所谓的“有

形生于无形”。这类无形无状之物则被

进一步抽象为“气”，认为它是存在于宇

宙之中的无形而运行不息的极细微物质，

是宇宙万物的共同构成本原，又是宇宙万

物发生发展变化的动力；气的升降氤氲聚

散运动，造就天地万物，并推动万物的发

展与变化。于是产生了“气”的一般概念。

2水地说

产生、滋养、培育

水自然界万物

地

水为地之经脉，万物产生于水

水水

是地嬗变精

地生生

之万万

精物物

华

2水地说

“水地说”是精学说的产生之源。古人在观察自然界

万物的发生与成长过程中，联想到自然界的万物由水

中或土地中产生，并依靠水与土地的滋养、培育而成

长与变化，因而把水与土地并列而视为自然界万物的

生成本原。如《管子·水地》说：“地者，万物之本

原，诸生之根菀也。”又说：“水者，何也?万物之本