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庖丁解牛《庄子》
学习目标语言建构与运用:理清字面语意,整体把握“解牛”的过程;积累本文重点文言词汇、句式。思维发展与提升:通过合作探究,把握“解牛之道”与“养生之道”的关联。审美鉴赏与创造:通过品赏语言,欣赏庖丁解牛的技艺高超。文化传承与理解体会:理解“解牛之道”的深刻寓意。对本文“庄子之道”以及所具有启示意义的理解。学习目标语言建构与运用:理清字面语意,整体把握“解牛”的过程;积累本文重点文言词汇、句式。思维发展与提升:通过合作探究,把握“解牛之道”与“养生之道”的关联。审美鉴赏与创造:通过品赏语言,欣赏庖丁解牛的技艺高超。文化传承与理解体会:理解“解牛之道”深刻寓意。对“庄子之道”以及所具启示意义的理解。
螳臂当车(出自《庄子·人间世》)“汝不知夫螳螂乎,怒其臂以当车辙,不知其不胜任也。”【比喻做力量做不到的事情,必然失败】
东施效颦(出自《庄子·天运》)西施病心而颦,其里之丑人见而美之,归亦捧心而颦。其里之富人见之,坚闭门而不出;贫人见之,挈妻子而去之走。彼知颦美,而不知颦之所以美。【比喻做事情不考虑自身条件,盲目地模仿别人,很容易适得其反。】
相濡以沫(出自《庄子·大宗师》)泉涸(hé),鱼相与处于陆,相呴(xǔ)以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。【比喻同处困境,相互救助。多指夫妻之间。】
运斤成风(出自《庄子·徐无鬼》)郢人垩漫其鼻端,若蝇翼,使匠石斫之。匠石运斤成风,听而斫之,尽垩而鼻不伤,郢人立不失容。(楚国郢人在鼻尖抹了一层白粉,让一个名叫石的巧匠用斤(古代伐木的工具)把粉削去,石便挥动斤呼呼生风,削掉了白粉,郢人的鼻子却毫无损伤)【本义是指挥动斧头砍下去就是一阵风(运:挥动;斤:古代伐木的工具,类似于斧),后比喻技术极为熟练高超】
屠龙之技(出自《庄子》)朱泙((pēng)漫学屠龙于支离益,单(dān)千金之家。三年技成,而无所用其巧。(朱泙漫想学一种出奇的本领,听说支离益会宰龙,就去拜支离益做老师,向他学宰龙的本领。朱泙漫在支离益那儿学了三年,家产都花光了,才把宰龙的本领学到了手。可是天下本来没有龙,他到哪儿去施展他那绝妙的本领呢?)【比喻学习必须从实际出发,讲求实效。如果脱离了实际,再大的本领也没有用。】
庄周,庄周
“曾经也有国君因为这能力而聘请我,但我并不愿成为供奉在祭坛的牛,披着锦绣被送到供桌上。”——《王者荣耀》庄周英雄故事:庄子钓于濮水,楚王使大夫二人往先焉,曰:“愿以境内累矣!”庄子持竿不顾曰:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,王巾笥sì而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?”二大夫曰:“宁生而曳尾涂中。”庄子曰:“往矣!吾将曳尾于涂中。”——《庄子·秋水》
庄子在濮水钓鱼,楚王派两位大夫前往表达心意,请他做官,他们对庄子说:“希望能用全境的政务来劳烦您。”庄子拿着鱼竿不回头看他们,说:“我听说楚国有一只神龟,死的时候已经有三千岁了,国王用锦缎将它包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。这只神龟,它是宁愿死去为了留下骨骸而显示尊贵呢?还是宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行呢?”两位大夫说:“宁愿活在烂泥里拖着尾巴爬行。”庄子说:“你们回去吧!我宁愿像龟一样在烂泥里拖着尾巴活着。”富贵诚可贵,地位价更高。若为自由故,二者皆可抛。他拒绝到楚国做高官,宁可像一只乌龟拖着尾巴在泥浆中活着,也不愿让高官厚禄束缚了自己,让凡俗政务让自己身心疲惫。他鄙弃富贵权势,坚持不受束缚,逍遥自在生活,表现了他对人格独立,精神自由的追求。
学习目标“蝴蝶是我,我就是蝴蝶”——《王者荣耀》庄周英雄技能:化蝶“昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与?周与胡蝶,则必有分矣。此之谓物化。”——《庄子·齐物论》
夜间庄周梦见自己变成蝴蝶,很生动逼真的一只蝴蝶,感到多么愉快和惬意啊!不知道自己原本是庄周。突然间醒过来,惊惶不定之间方知原来我是庄周。不知是庄周梦中变成蝴蝶呢,还是蝴蝶梦见自己变成庄周呢?庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就可叫作物、我的交合与变化。“醒,是梦中往外跳伞。”——特朗斯特罗姆庄周做梦变成了蝴蝶呢,还是蝴蝶做梦变成了庄周,这个成语借指奇妙的梦境,或以此比喻人生变幻无常。庄周梦见的是自然中的生灵蝴蝶——他亲近自然,热爱自然,并且希望与自然融为一体。在庄子的思想中,人与自然应该是和谐统一的。人与自然本是一体的,但是由于各种制度束缚了人的天性,使人不能顺其自然本性发展,因此要打破种种限制,与自然界万物和谐共舞,最终达到“天人合一”的境界。
学习目标“天地与我并生,万物与我为一”——《王者荣耀》庄周英雄台词:“天地与我并生,而万物与我为一”——《庄子·齐物论》万事万物都存在于大自然中,根本没必要有
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