红楼梦故事解读古典文学的内涵与启示.docVIP

红楼梦故事解读古典文学的内涵与启示

TOC\o1-2\h\u10844第一章《红楼梦》的文化瑰宝地位 1

9923第二章《红楼梦》中的家族兴衰与社会百态 1

27067第三章我看《红楼梦》中的人物群像 2

8317第四章从《红楼梦》看封建礼教的枷锁：引用原文剖析 2

17574第五章爱情悲剧背后的文化深意：以宝黛为例 2

26768第六章《红楼梦》对古典文学审美的独特贡献 3

20116第七章《红楼梦》带给现代社会的启示 3

24172第八章古典文学永恒的魅力：总结《红楼梦》内涵与启示 3

第一章《红楼梦》的文化瑰宝地位

《红楼梦》在中国古典文学中那可是响当当的文化瑰宝啊。从它的文学价值来说，那描写细致入微得很。就拿林黛玉进贾府那一段来说吧，“这林黛玉常听得母亲说过，他外祖母家与别家不同。他近日所见的这几个三等仆妇，吃穿用度，已是不凡了，何况今至其家。因此步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去。”就这么一小段，就把林黛玉那种小心翼翼又敏感的性格，还有贾府的奢华都展现出来了。从文化方面看，里面涉及到建筑文化，像大观园的布局描写；服饰文化，各种人物精美的服饰；还有饮食文化，什么茄鲞之类的精致菜肴。这在其他作品里是很难见到这么全面而细致的文化展示的。而且《红楼梦》对后世文学创作的影响那也是相当深远的，好多作者都从它这儿汲取灵感呢。

第二章《红楼梦》中的家族兴衰与社会百态

《红楼梦》里贾家的兴衰那可是反映出了当时社会的不少问题呢。你看贾家兴盛的时候，那是烈火烹油、鲜花着锦之盛啊。元妃省亲的时候，那排场大得不得了，“只见院内各色花灯烂灼，皆系纱绫扎成，精致非常。上面有一匾灯，写着‘体仁沐德’四字。元春入室，更衣毕复出，上舆进园。只见园中香烟缭绕，花彩缤纷，处处灯光相映，时时细乐声喧，说不尽这太平气象，富贵风流。”这就体现出贾家当时在社会上的地位和财富。可是后来呢，贾家开始衰败，抄家的时候那叫一个凄惨。这背后其实是和当时的社会环境分不开的。当时的官场腐败，像贾雨村这种为了自己的仕途不择手段的官员到处都是。还有经济方面，贾家子孙只知道享乐，不懂得经营，入不敷出。而且社会上的贫富差距极大，从刘姥姥进大观园就能看出来，刘姥姥这样的穷苦人在贾家眼里就像是取乐的对象。

第三章我看《红楼梦》中的人物群像

《红楼梦》里的人物群像那可真是丰富多彩。先说说贾宝玉吧，他是一个很有叛逆精神的人。他不愿意走科举仕途的道路，觉得那些追求功名利禄的人都是“禄蠹”。他对女孩子那是格外的尊重和喜爱，在那个男尊女卑的社会里，这可是很特别的。“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。”这就是他的经典名言。再看看王熙凤，那可是个厉害的角色。她精明能干，把贾府上下打理得井井有条，“协理宁国府”那一段就把她的管理才能展现得淋漓尽致。但是她也有狠毒的一面，像对待尤二姐的时候，使尽了手段。还有薛宝钗，她端庄大方，很懂得为人处世的道理，总是劝宝玉走仕途经济，和黛玉那种多愁善感的性格形成了鲜明的对比。

第四章从《红楼梦》看封建礼教的枷锁：引用原文剖析

在《红楼梦》里，封建礼教就像一道道沉重的枷锁。比如说婚姻制度，在那个时候讲究的是“父母之命，媒妁之言”。林黛玉和贾宝玉真心相爱，可是却不能在一起。黛玉临死的时候还在喊着“宝玉，宝玉，你好”，这里面的无奈和悲哀是多么的深刻啊。还有封建礼教对女子的束缚，李纨就是一个典型的例子。她年轻守寡，就只能守着儿子，遵循着封建礼教的规范，不能再有自己的感情生活。“李纨虽青春丧偶，居家处膏粱锦绣之中，竟如槁木死灰一般，一概无见无闻，惟知侍亲养子，外则陪侍小姑等针黹诵读而已。”从这里就能看出封建礼教把一个年轻女子的活力和热情都给磨灭了。而且封建等级制度森严，下人在主子面前那是大气都不敢出，从晴雯被逐出大观园就能看出来，主子的一句话就决定了下人的命运。

第五章爱情悲剧背后的文化深意：以宝黛为例

宝黛的爱情悲剧可不仅仅是两个人的事情，背后有着很深的文化深意。在当时的文化背景下，家族利益高于一切。贾家需要通过联姻来巩固自己的地位，所以他们更倾向于选择薛宝钗这样门当户对，而且符合封建礼教要求的女子。黛玉虽然和宝玉感情深厚，但是她的性格敏感多疑，身体又不好，在贾家看来并不是理想的媳妇人选。从黛玉葬花这一情节就可以看出她那种对自己命运的悲叹。“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？”她就像那落花一样，无法掌握自己的命运。而宝玉虽然反抗封建礼教，但是他也无法挣脱家族的束缚。他们的爱情悲剧是封建文化下的必然结果，也反映出当时人性被压抑的社会现实。

第六章《红楼梦》对古典文学审美的独特贡献

《红楼梦》在古典文学审美方面那可是有着