《窦娥冤（节选）》课件+2024-2025学年统编版高一语文必修下册.pptxVIP

目标领航

学习目标1．了解全剧的故事梗概及元杂剧的文化常识；

2．分析和理解窦娥的悲剧形象及“三桩誓愿”；

3．理解作者赋予窦娥抗争精神的意义。

学习重难点

4．通过窦娥冤这一历史冤案，认识当时社会的黑暗和统治者

的残暴；

5．通过窦娥这一形象的毁灭，体味悲剧的含义。

课堂导入

鲁迅说：“悲剧是把有价值的东西毁灭给人看。”

《祝福》展示了一位勤劳、善良的女性祥林嫂被

毁灭的过程，显示出封建礼教的罪恶。“列之于

世界大悲剧”的中国古典悲剧精品《窦娥冤》则

展示了一位精神高尚而善良的女性窦娥被毁灭的

过程。

有价值而被毁灭是令人痛苦的，那窦娥究竟犯了

什么“王法”要被毁灭呢？让我们通过学习本文

来认识当时的社会现实。

【关汉卿名言】

南亩耕，东山卧，世态人情经历多，闲将往事思量过。贤的是他，愚的是

我，争什么。（《四块玉》）

得放手时须放手，得饶人处且饶人。（《窦娥冤》）

雨里孤村雪里山，看时容易画时难。（《望江亭》）

儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作远忧。（《蝴蝶梦》）

着意栽花花不发，等闲插柳柳成荫。（《鲁斋郎》）

船到江心补漏迟。（《救风尘》）

窦娥冤

《窦娥冤》，全名《感天动地窦

娥冤》，共四折。“窦娥”是剧中

的主要人物，“冤”是全剧的

“眼”。

课文选的是第三折。

元杂剧【结构上】

折、楔子和本

杂剧剧本的体例十分精严，一般由四折一楔子构成一本，叙述一个完整

的故事，少数作品也有一本五折、六折或者多本连折的。折，是剧本情节

的一个自然段落，也是音乐组织单元，每折用同一宫调的若干曲牌联成一

个整套，须一韵到底。它的作用近似于现代话剧中的一幕，但不限于一时

一地。楔子，只唱一二支曲子，一般放在剧本开头，对人物、故事进行简

要的介绍或交代；也有一些放在折与折之间，是为了剧情的过渡或联络。

演出时，一本四折都是由正旦或者正末独唱（其他角色只能说白），分别

称为“旦本”或者“末本”。

宫调与曲牌【音乐】

宫调：我国古代音乐以宫、商、角、徵（zhǐ）、羽、变宫、

变徵为七声，以其中任何一声为主，均可构成一种曲调。

凡以宫声为主的调式称为“宫”，以其他各声为主的称“调”，

合称“宫调”。

曲牌：是曲调的名称，规定曲的格式、字数、平仄等。每个

曲牌都属于一定的宫调，就好比词有词牌。杂剧的每一折，由

同一宫调的若干曲牌联成一套曲子。

唱词：是按一定的宫调、曲牌写

成的韵文。

包括舞台的程式、武打和舞蹈。

演出时一本四折都由正末或正旦独唱。其他角色只

有说白，分别称为“末本”或“旦本”。

科介：是戏剧动作的总称。

包括舞台的程式、武打和舞蹈。

宾白：是剧中人的说白部分。

分为以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；

旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的

插话。

写作背景

《窦娥冤》剧情取材自东汉“东海孝妇”的民间故事，戏剧的矛头却

指向了现实。元代统治者不仅对劳动者残酷剥削，而且实行民族分化

的种族歧视政策。

他们将全国人口分为四等：蒙古人、色目人、汉人和南人。统治者和

地主阶级紧密勾结,共同压迫各族人民。

在那个动荡不安的社会里，官吏昏庸无能，是非不分，流氓横行霸道，

谋财害命。他们相互勾结，构成了虐民的罗网。

杂剧《窦娥冤》反映的就是元朝社会的黑暗现实。

《窦娥冤》的案件情节

高潮

发展

开端窦娥蒙冤结局

蔡婆患病

哭别蔡婆

蔡婆讨账窦娥进汤

序幕罚下三誓冤魂诉情

卢医害命驴儿下毒

昭示清白窦父平反

窦父赶考张家逼婚错害老张

沉冤得雪

蔡婆收媳窦娥不从