第4课《夏商西周王朝的更替》教学设计.docx

第二单元夏商周时期：奴隶制王朝的更替和向封建社会的过渡

第4课夏商西周王朝的更替

导入：

“大道之行也，天下为公。选贤与能，……是谓大同。今大道既隐，天下为家，……是为小康。”

——《礼记·礼运》

这段话的意思是：在施行政治上的最高理想的时候，天下是所有人共有的，把品德高尚的人、有才能的人选出来，这就叫做理想社会。如今政治上的最高理想已经消逝了，天下成了一家一姓的财产，这种社会就叫做小康。

请判断，《礼记》中提到的“大同”社会，是哪个时期？

在后世评价中，最理想的社会是“天下是大家的”；最理想的制度是“选贤与能”的禅让制；最理想的领袖是尧舜禹，如果称赞一位君王有“尧舜之治”，保管他龙颜大悦。

可后来怎么就变了天，“公天下”变成了“家天下”了呢？谁干的？

新课：

夏、商王朝的建立与王权的巩固

（从“公天下”到“家天下”）

1.释疑：

约公元前2070年，被禅让的禹建立起我国历史上第一个奴隶制王朝——夏朝。

夏没有文字记载，居然有确切年份了，这是现代经“夏商周断代工程”得到的研究结果。按国际惯例，以基督教耶稣诞生之年为公元1年，之前为“公元前”，之后为“公元”。公元前2070年即耶稣诞生前2070年。

2.提问：

为什么尧舜叫部落联盟首领，而禹却称“王”呢？

①尧舜做领导的时候，他们的待遇跟最普通的老百姓差别不大，大家都是平等的，可是禹的哪些做法就有了王权的味道？

修建城池，制定制度，征伐三苗，涂山会盟，铸造九鼎等。

②说明：

A.三苗：是不愿意归顺禹统治的南方部族。

B.涂山会盟：九州团聚盛会上，自各方远道而来的嘉宾奉上本地珍稀特产，表示敬意。

C.铸九鼎：大禹把天下分为九州，九鼎上铸有各州山川地图，象征九州，大禹拥有九鼎，表示他拥有统治九州的权力。

3.分析：

禹做的这些事，拿小锤子的考古学家是不承认的，甚至有人否认有夏朝这么一个朝代存在。毕竟没有文字证明，有关禹的事迹只存在于传说中，他们认为传说中的夏只是一个巨大无比的部落而已。

夏朝存不存在，纠结“夏”这个字没有意义，研究“朝”这个字很有意义。

“朝”是指：将统治天下的权力世代相传的整个时代。我们依照这个定义，拆分出2个问题：回答了它们，你自己就有了判断。

①夏有没有统治天下、加强王权的表现？

显然有，除了前述大禹措施外，夏朝建立军队，制定刑法，设置监狱，已有比较成熟的国家形态。

②夏的王权有没有世代相传？

禹的儿子启（传说中禹妻石化后肚子开启一个裂口，启出生），凭借强大的势力，杀死禹想禅让的继承人伯益（大禹治水的助手，传说中的土地爷），继承了禹的王位。从此，世袭制代替了禅让制（见课文P22注释：指王位、爵号和财产按照宗族内部血缘关系世代继承）。从此，这种“父死子继，兄终弟及”的权力交接方式在中国延续了3000多年。由大家共有天下的禅让制，变成了一家独掌天下的世袭制，完成了“公天下”到“家天下”的转变。

4.活动：（答案供参考，不唯一）

从传说中美好的尧舜时期进入夏朝，是文明的退步吗？考古是最硬核的证据，请通过二里头考古信息，说明传说中夏王朝时期真实的文明发展程度。（进步还是退步，留给大家一边学习，一边思考）。

①二里头城池与300万平米的宫殿群说明——有强大的组织能力

②有为王室服务的手工业作坊，有王室使用的高贵礼器说明——有王权存在，礼制初见雏形

③青铜爵和龙形器说明——从新石器时代即将进入青铜时代，有崇拜，有图腾

④有贵族和平民的生活区、墓葬群说明——有阶级分化

5.提问：

据考证，夏朝经历400多年，13代，16王，后来被新的奴隶制王朝——商取代，历经500多年，共传17代30王，商代不再是传说，而是被证明是史实，因为那时有了抵抗遗忘的东西——文字。（见课文P27“知识拓展”）

①商朝是如何建立的？

课文P23：关键词：约公元前1600年，汤建立商朝，都城亳。

②商朝采取了哪些措施来继续“家天下”的呢？

A.汤：以亳为都城，任用贤才，发展农业、手工业、商业，使商朝很快走向强盛。

B.多次迁都，维护稳定，如盘庚迁殷。

C.对外征战，征服众多方国，增强军力，设置监狱，制定刑法，加强对奴隶和平民的控制。

6.过渡：

军队、法庭、监狱三件套，夏商都有，成为国家统治的标配。因为王的身份不是大家选举的，要把大家的天下变为自己的并确保传给自家亲戚，必须面对一门功课：怎样管理好打下的江山，巩固自己的统治。而军队、法庭、监狱是维护统治的有力工具。

在朝代更迭之际，统治技术除了传承，往往有飞跃式发展。夏朝开创了中国几千年的世袭制度；商朝加强了对奴隶和平民的控制；那么周朝又有怎样的新进展呢?

二、西周的建立与分封制（“