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公元263年,司马昭灭蜀。蜀汉既亡,郎官李密沦为亡国之臣。不久,司马昭之子司马炎废魏元帝自立为王,史称“晋武帝”。立国之初,武帝招贤。蜀汉旧臣李密素以孝谨闻名,恰逢晋武帝“以孝治天下”,遂以太子洗马之职招之。然李密乃前朝旧臣,心有顾虑,且祖母年高,唯赖李密一人奉养。此番光景,李密当如何应对?舍祖母?拒武帝?李密思忖几番,定下主意,挥毫写下——《陈情表》
陈情表陈述、禀报隐情、苦衷奏章、奏表禀告自己苦衷的奏章题解我国古代臣子写给君王的呈文有各种不同的名称,战国时期称”书“,到了汉代,则分为“章、奏、表、议”四类。“章”是用来谢恩的;“奏”是用来弹劾,即揭发别人的;“表”是用来陈述衷情的;“议”是用来表示不同意见的。
李密(224—287年),本名,字,犍为武阳(今四川省眉山市彭山区)人。大臣。幼年丧父,由祖母抚养成人。,名扬乡里。师事学者,博览五经,尤精于《左传》。初仕蜀汉,拜为尚书郎。蜀汉灭亡后,参见晋武帝,召为,以年老多病、无人供养。呈递,竭力推辞。历任温县令、汉中太守,坐事免官。太康八年,卒于家中。著有十篇,不传世。祖母李虔令伯孝敬甚笃《陈情表》谯周太子洗马《述理论》西晋初年
《古文观止》收录了《陈情表》,认为它是“至性之言,自尔悲恻动人”。请结合课文内容,谈谈你的理解。动人——使人感动至性——至孝、至诚感情自尔——自然悲恻——使人悲痛李密祖母祖孙
学习任务:请在文中找到能体现以下内容的语句,勾画并翻译:(1)李密之“悲恻”(2)祖母之“悲恻”(3)祖孙之“动人”
1.李密之悲恻
(1)臣以险衅,夙遭闵凶。生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立。以:因为。险衅:命运坎坷。险,坎坷。衅,祸患。(祭祀/征兆/争端)夙:早时(如夙愿、夙兴夜寐),这里指幼年时。闵凶:忧伤不幸的事,形作名词。闵,通“悯”,忧愁、忧伤。凶,不幸。见背:“背见”的宾语前置。见,代词,我。见背,离开我,即长辈去世,婉曲手法。(见笑、见谅、见教)行年:年岁,年龄。夺:强行改变。不行:古今异义,古,不能走路。今,不可以。零丁:通“伶仃”,孤独的样子。至于:古今异义,古,直到。今,达到某一程度。成立:古今异义,古,成人自立。今,形成,建立。悲恻1:幼年失怙(丧父),幼年多病,伶仃孤苦。失恃:丧母。
(2)既无伯叔,终鲜兄弟,门衰祚薄,晚有儿息。外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,茕茕孑立,形影相吊。①终:又。鲜:少,指“无、没有”。②祚:福分。薄:浅薄,少(祚:帝位。践阼/祚:即位,登基)③息:儿子,子女。④外:名-状,在家之外;内:名-状,在家里。⑤期功:近亲。期:穿一年丧服的亲族。强近:勉强算是接近的。⑥茕茕孑立:茕茕,孤单的样子。孑,孤单。⑦吊:安慰。吊民伐罪:慰问受苦的人民,讨伐有罪的统治者。悲恻2:孤苦伶仃,无依无靠。
丧礼五服“五服”共分为五类,这五类分别是:第一类,称斩衰,是最重的丧礼,一般适用于子女为父母(包括继母),着粗麻布衣服,不缝边,手拿哭丧棒(父以竹,母以桐)脚穿草鞋,丧期三年。第二类,称齐衰cuī,分为四等:1.齐衰杖期。粗麻衣缝边,执削杖,丧期一年。适用于夫为妻;2.齐衰不杖期。手不执杖,其余同上。适用于孙为祖父母、侄为伯叔父母、出嫁女为父母、男子为兄弟;3.齐衰五月。适用于曾孙为曾祖父母;4.齐衰三月。使用于玄孙为高祖父母。
第三类,称大功。衣用熟麻布,白色,丧期九月。适用于已婚姑、已婚姐妹、堂兄弟,已婚女为伯叔父父母及兄弟。第四类,称小功。衣用较粗熟布,丧期五月。适用于伯祖、叔祖、堂伯叔父、从堂兄弟。第五类,称缌麻。衣用精细熟麻布,丧期三月。适用于外祖父母、岳父母、表兄弟。亲属关系超过五代,不再为之服丧,叫做出服,也叫出五服。
逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主,辞不赴命。到了晋朝建立,我蒙受着清明的政治教化。前任太守逵,考察后推举臣下为孝廉。臣下因为供奉赡养祖母的事无人承担,辞谢不接受任命。逮:及、至(力所不逮:能力达不到。)沐浴:古今异义。古,指承受恩泽。今,洗澡。察、举:经考察后予以推举。孝廉、秀才:汉代选拔举荐人才的科目。主:主事的人。沐浴清化之一:察臣孝廉,举臣秀才
【察举】汉代选拔官吏制度的一种形式。察举有考察、推举的意思,又叫荐举。由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才,推荐给上级或中央,经过试用考核,再任命官职。察举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才、贤良方正、明经等。《张衡传》:“永元中,举孝廉不行。
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