《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》课件统编版.pptxVIP

1.子路曾皙冉有公西华

侍坐

1.文学常识

孔子(前551～前479)名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人(今山东曲阜)。伟大的思想家、教育家，儒家学派创始人。世界文化名人之一，被尊称为圣人。孔子的思想核心是

“仁”,政治上主张礼治。他创办私学，开私人讲学之风。相传有弟子三千，在教育上，他“学而不厌，海人不倦”,提倡“有教无类”,注重“因材施教”。

晚年修订“六经”(《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》),对普及和发展古代文化有重要贡献。自汉代以后，

孔子学说成为封建文化的正统，他的教育思想影响深远，以至于今。

2.文化常识

(1)《论语》

《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。《论语》共20篇，记录了孔子渊博的学识和丰富的生活经验。

(2)四书：《大学》《中庸》《论语》和《孟子》。

(3)五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部儒家经典的简称，始称于汉武帝时。

(4)六经：指的是六部儒家经典，即在《诗》《书》《礼》《易》《春

秋》“五经”外，另加《乐经》。也称“六艺”,韩愈《师说》中的“六艺经传皆通习之”中的“六艺”即“六经”。

你了解孔子的智慧吗?

●子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，

七十而从心所欲，不逾矩。

55

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也

已。”

子曰：“君子坦荡荡

小人长戚戚。

子曰：“......己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。55

知者乐山，仁者乐水。

孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。(《孟子·尽心上》)

不义而富且贵，于我如浮云。

君子喻于义，小人喻于利。

孔子评志

弟子述志

孔子问志

围绕谈志展开：

检查预习

子曰：“以吾一日长乎(于)尔，毋吾以也。居则

曰：‘不吾知也。

(宾语前置)如或知尔，则何以哉?”

孔子说：因为我年纪比你们大一点，不要认为我年纪大一点

(你们就不说了)。你们平日就说：‘没有人

了解我呀!如果有人

了解你们，那么你们打

算怎么做呢?

孔子向学生问“志”。

一、导思：

1.用温和自谦的话首先解除了学生的思想顾虑，

给学生创造了说真话的条件，创造了一个轻松、亲切、活跃的环境，从而鼓励学生敢于发表意见，大胆地谈个人的理想。

2.引用学生日常好说的牢骚话，指出他的学生平时认为人们不了解自己，所以感到无所作为，表明对学生的了解。

3.而后假设了一种情况，如果有人了解你们，你们怎么办?从而水到渠成地启发学生谈出自己的想法。

和蔼可亲、平易近人、循循善诱

孔子是怎样“问志”的?你认为他是一个怎样的老师?

孔子弟子

弟子述志

性格与特长

孔子评志

子路

千乘之国，可使有勇，且知方也。

自信、有抱负，但鲁莽、轻率。善勇。

(哂之)

以其言不让

冉有

方六七十，如五六十，可使足民。如其礼乐，以俟君子。

谦逊谨慎，实事求是。长于从事经济管理。

(叹之)

唯求则非邦也与?

公西华

宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。

谦恭委婉。

长于辞令。

(惜之)赤也为之小，

孰能为之大?

曾皙

莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。

潇洒、高雅。具有群众意识。

(与之)

吾与点也。

以古观今总结全文

点!尔何如?

鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：异乎三者之撰。

子曰：“何伤乎?亦各言其志也。”

(曾皙)曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎

沂，风乎舞雩，咏而归。

夫子喟然叹曰：“吾与点也!”

II

1.孔子为何赞同曾皙?

2.为何我们作为诸侯国和孔子的选择和考量不同呢?

孔子评志

以古观今总结全文

孔子，主要思想主张为仁者爱人、克己复

礼、为政以德。

孔子当世之时积极入世，他周游列国，主张用仁、礼、德的理念治理国家。孔子不看好各国的兼并和倾轧，孔子希望能够恢复周礼，停止战乱。但是他却四处碰壁。

材料链接孔子其人

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也!如或知尔，则何以哉?

子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥懂；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。

夫子哂之。

“求，尔何知?”

对曰：“方六七十，如五六