2024_2025学年高中语文第二单元五人和教案3新人教版选修先秦诸子蚜.docVIP

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人??和

教学目标?：????

1.积累古汉语学问。??

2.学习孟子寓言故事情节中的寓意和语言特色。??

3.体会孟子思想的进步意义，让学生懂得“人和”的实质及重要性，从而培育他们的个人道德修养。?

过程与方法：??

了解孟子的思想及政治主见，理清论证思路，培育学生的分析归纳实力和思索、辩论实力。??

教学重点：?

1．理解文章的中心论点。理清文章的论证思路及结构。??

2．引导学生通过了解孟子的思想，通过了解孟子对社会人生问题的思索，找到立身处世的借鉴。??

教学难点?：?

通过了解孟子对社会人生问题的思索，找到立身处世的借鉴。

一、导入：

1.一位印度国王曾让手下做样一个试验：将十只羊关在一间屋子里，然后往屋子里放一筐鲜草；将十条狗关在另一间屋子里，然后往屋子里放几块肉。其次天国王打开第一间屋子的门，发出十只羊都安稳地睡着觉，而筐中的鲜草都己被吃光，国王打开其次间屋子的门，令他大吃一惊……十条狗都体无完肤，满身鲜血，奄奄一息，而几块肉却都完好无损。国王不由得感慨：假如狗能像羊一样和谐相处，不仅不会受伤，还能享用美味的肉。的确，只有和，才能使人和谐相处，更好的生存。和，是生存的保证。

2.面对这个“和”字，你们想到什么？

和平共处(各个国家、民族之间)、和谐相处（社会人与人之间的关系）、和谐友好（家人之间，家和万事兴）、和气生财（生意）、和衷共济（面对困难，地震、雪灾）、团结和洽（企业）

3.孟子所说的“和”又是什么意思？

二、正文学习

（一）第一则：

1．文章的中心论点出现在哪里？

明确：“天时不如地利，地利不如人和”。孟子提出三个概念：天时、地利、人和，并加以比较，层层推动。用两个“不如”强调了“人和”的重要性。三者之间的比较，强调指出各种客观及诸多因素在斗争中都比不上人的主观条件及“人和”的因素，确定斗争输赢的是人而不是物。在比较中立论，给人的印象极其深刻。句式相同，语气非常确定，斩钉截铁，不容置疑。

2.中心论点提出后作者是怎样进行论证的？

明确：二三两层围绕中心论点，连用两个论据进一步论证。]

第２层选取攻战的例子阐明“天时不如地利”，区区小城，四面受围而不能克，敌军包围起来攻打它，确定能够得到好的天时，然而假如这个小城得到了地利，比如城墙高而且坚，护城河宽而且深，武器装备比敌军精良，甲胄比敌兵坚固，粮食比敌兵足够等，那么敌兵就不能取胜，是因为天时不如地利

第３层同样选取攻战的例子，旨在说明即使在占有“地利”的状况下－－－“城非不高”“池非不深”“兵革非不坚利”“米粟非不多”，但有人却弃城而逃，因为“地利”亦难比“人和”。????

这两个例子均非实际战例，而是泛指，即除特别状况外，一般如此。因而使论战具有普遍的意义和确定的劝服力。?

归纳：以上三层，论证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理?。

（1）何为“得道”，何为“失道”？

明确：孔子曰：“道二，仁与不仁矣。”（《孟子?离娄上》）

得道者：有仁德，践履仁的国君???失道者：没有仁德，背离仁的国君

?“人和”的最高境界：天下顺之

3．中心论点既然已得到了论证，为什么还要写第４层？

明确：第４层的作用是在前３层论述的基础上进一步阐发，将论点的范围由斗争推及到治国，从而全面体现孟子的政治主见，使文章更具有普遍意义，

其次，孟子说的“得道”自然是指有仁德、践履仁的国君，事实上也可理解为“得人心”，即“人和”。得人心者，人心归顺，所向无敌，失人心者，人心相悖，不攻自溃。

4．本文主要是谈斗争中的问题么？假如不是，那是什么？

明确：借斗争谈政治、谈治国，孟子想借斗争的取胜条件来谈他的政治主见，他主见国君要广泛施行仁政，这样才会得到多助，才会天下顺之，国家才会治理好，国家治理好了，当然也就不用打仗了，即使打仗，也确定会打胜仗。

5．拓展思索：?

有人认为：斗争输赢取决于斗争性质和人心向背，“威天下”不能靠“天时”“地利”，而只能靠“人和”的理论只能适用于科学不发达的古代社会，在高科技发展的今日，要想打胜仗，就必需有最先进的武器，其余都是次要的。对于这种说法你有何想法？

（二）解读2、3、4、则

“人和”相当重要，如何才能做到“人和”呢？

1.第2则：君子以仁故意，以礼故意

（1）思索：国君要达到人和的境界，必需施行仁政，必需具备仁德。那么就一般的社会成员来说，如何能够营造人和的社会关系呢？

明确：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”人人互敬互爱，就能达到人和的境界。

（2）假如有了例外，要面对这种例外，君子要怎么做呢?

明确：自反——反省自己

（3）君子和一般人的不同是什么？

明确：君子和一般人的不同在于君子的居心，当横逆之徒以横暴不顺理来对待他的时候，他一次次问自己是否做到了仁、是否有礼、是否做到了忠，在自己已经切实