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分析概括作者在文中的观点看法
【2024年高考北京卷】阅读下面的文言文,完成问题。
秦废封建
秦初并天下,丞相绾等言:“燕、齐、荆地远,不置王无以镇之,请立诸子。”始皇下其议,群臣皆以为便。廷尉斯曰:“周文、武所封子弟同姓甚众,然后属疏远,相攻击如仇雠,诸侯更相诛伐,天子不能禁止。今海内赖陛下神灵一统,皆为郡县。诸子功臣以公赋税重赏赐之,甚易制。天下无异意,则安静之术也。置诸侯不便。”始皇曰:“天下共苦战斗不休,以有侯王。赖宗庙天下初定,又复立国,是树兵也,求其宁息,岂不难哉!廷尉议是。”分天下为三十六郡,郡置守、尉、监。
苏子曰:圣人不能为时,亦不失时。时非圣人之所能为也,能不失时而已。三代之兴,诸侯无罪不行夺削,因而君之虽欲罢侯置守,可得乎?此所谓不能为时者也。周衰,诸侯相并,齐、晋、秦、楚皆千馀里,其势足以建侯树屏。至于七国皆称王,行天子之事,然终不封诸侯。久矣,世之畏诸侯之祸也,非独李斯、始皇知之。
始皇既并天下,分郡邑,置守宰,理固当然,如冬裘夏葛,时之所宜,非人之私智独见也,所谓不失时者,而学士大夫多非之。汉高帝欲立六国后,张子房以为不行,李斯之论与子房无异。高帝闻子房之言,知诸侯之不行复,明矣。然卒王韩信、彭越、英布、卢绾,岂独高帝所为,子房亦与焉。故柳宗元曰:“封建非圣人意也,势也。”
昔之论封建者甚众,宗元之论出,而诸子之论废矣,虽圣人复起,不能易也。故吾取其说而附益之,曰:凡有血气必争,争必以利,利莫大于封建。封建者,争之端而乱之始也。自书契【1】以来,臣弑其君,子弑其父,父子兄弟相贼杀,有不出于袭封而争位者乎?自三代圣人以礼乐教化天下,至刑措不用,然终不能已篡弑之祸。至汉以来,君臣父子相贼虐者,皆诸侯王子孙,其馀卿大夫不世袭者,盖未尝有也。近世无复封建,则此祸几绝。仁人君子,忍复开之欤?故吾以为李斯、始皇之言,柳宗元之论,当为万世法也。
(取材于宋·苏轼《东坡志林》)
注释:【1】书契:指有文字记载。
第三段末句“故柳宗元曰:‘封建非圣人意也,势也’”,这是作者借柳宗元的话做出的推断。请用自己的话详细说明作者做出这个推断的干脆依据。
【参考答案】
汉高帝和张子房是反对分封诸侯的,但是迫于形势,不得不封韩信等人为诸侯王,所以说“封建非圣人意也,势也”。
【试题分析】
考生解答此题时要看清题目的要求,题干中明确说明要求考生“用自己的话”概括出“作者……推断
分析概括作者在文中的观点看法
作者在文中的观点看法就是指作者对文章中所提及到的人物的看法,也包括作者对文中所叙述事情的看法。这些观点看法不是读者阅读时的相识,而是作者在行文中的流露。
(1)“分析观点看法”指依据文意分析作者情感产生的缘由,分析支撑作者观点的论据。
(2)“概括观点看法”指依据作者对事物或事理的详细描述和阐释体会作者的意思,揣摩作者的感情,把握作者的观点。
作者在文中的观点看法表达形式是多样的,有的是开篇明义,直抒胸臆的;有的寄寓故事,含而不露的;有的通篇叙述,卒章显志的;……但有一点往往是一样的,那就是作者的观点看法多是文中争论性的句子。大家要留意甄别筛选,以便精确把握作者的观点看法。
该考点现在在高考中多以客观选择题的形式出现,分值一般为3分。但也有以主观题形式考查的,如典例。其常见的考查角度有:①作者对文中人物的看法;②作者对文中事物的观点;③文章的写作目的与主旨;④作者抒发的情感。这一考点经常与“归纳内容要点,概括中心愿思”结合起来进行考查。
详细来说,我们可以通过把握以下方面来分析和概括作者在文中的观点看法,以及做出正确的选择:
一是删繁就简,锁定重点。分析概括作者的观点看法,确定要把握文中表述的重点信息。大篇幅文段的叙述重心是什么,争论性文字体现在哪里,这些都要搞清晰,然后将文中不是干脆体现作者观点的文字首先剥离,从保留下的关键的信息中分析概括出作者的观点看法。
二是留心结语,细致推敲。现在高考文言文的取材大多是人物传记,在这样的文章结尾大都有一段争论性的评价语言,这往往是体现作者观点看法的所在。如例题中结尾处的“故柳宗元曰”,《史记》的文段结尾常有“太史公曰”这样的话,其实这就是作者在表达自己的观点或立场。因此,大家确定要细致审读文章结尾部分,从中推敲出作者的观点看法。
三是综合分析,简要概括
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