2025年2月份湖北省“新八校”协作体高三联考语文试题及答案详解.docx

一?、现代文阅读(35分)

(?一?)现代文阅读I?(本题共5小题，19分)?阅读下面的文字，完成1~5题。

人文地理学家波蒂厄斯认为，在人与空间之间或者在“主体”和“地方”之间存在着四种对?应关系，分别是“家园——内部者”“他乡——外部者”“家园——外部者”“他乡——内部者”。?这四种对应关系可以解释宋代诗词之中的“长安道”“长安路”“长安”与诗人、词人的关系。

“家园——内部者”这对关系是指词人对于“长安道”的书写与它符号化的政治意味融合，?带有一种忠君报国的虔诚感和大权在握的自恃感。“家园——外部者”加入了关于“长安道”历?史空间的建构，不执著于政治漩涡的倾轧，可以很快地疏解自己。“他乡——内部者”是宋代词?人中最庞大的群体，他们对于政治的追求表现在“长安道”的书写中，且他们求而不得的心态一?直贯穿始终，为作品中意象书写覆盖了一层萧索悲凉的氛围。而“他乡——外部者”是最没有负?担的词人群体，他们路过“长安道”无欲无求，以平静的生活为归宿。这不仅是宋代词人与“长?安道”的四种关系，更是他们与长安城这个地理意象的的四种关系。我们在判断每个词人与“长?安道”和“长安”的对应关系时，必须考虑的一个要素是词人对语典或者事典的继承，比如“长?安西笑”“长安乱叶”“长安纸贵”“长安不见”“长安父老”等等。因为这些常见的典故已经类似?于一个符号单元，其原有的喻义已经消失，即逐渐“消义化”,所指被固定下来。

“家园——内部者”最具有代表性的是晏殊和欧阳修。他们都位高权重，是台阁重臣，优渥??的生活会让他们乐于在政治中寻找自我存在感。晏殊和欧阳修都不是专力为词的词人，只是一时??有了兴致才作词一首。他们词作中的“长安”,虽然会带有历经宦海后对人生和权力的反思，但??始终都与真正的规劝保持距离。在他们的词中还是以繁华景象为主要书写对象，而追寻“长安”?或者“长安道”上的凶险和痛苦，是他们较少体会到的情感，这是因为身份上的距离感和已身在??其中的享受感。又因为从花间词人那里继承的带着柔较婉丽的作词传统，让其词的风格多以柔悸??为主。他们与笔下的“长安”和“长安道”之间的关系最符合“家园——内部者”。比如欧阳修

任参知政事时创作了《渔家傲》(暖日迟迟花袅袅)一词，其中“长安城里人先老”就暗示了京?城中的人们在争权夺利中未老先衰。

“家园——外部者”最具代表性的是苏轼。苏轼所处的正是北宋变苹时代，党争激烈，边境?扰动。苏轼经历了宦海浮沉，这没有使他消退政治热情，而是让他在豁达中继续着对事业和人格?的追求。比如《沁园春》(孤馆灯青)一词，是他在宋神宗熙宁七年(1074年)从海州出发到密州所?作，弟弟苏辙在齐州，苏轼在途中写词给子由，抒发自己的政治抱负，同时也和子由相互宽慰，?充满了信心和希望。其中一句“当时共客长安，似二陆初来俱少年”正是指兄弟二人就像西晋陆?机陆云两兄弟，一定会有一番伟大功业。

“他乡——内部者”的代表是柳永。柳永一生都在求而不得的痛苦中挣扎，且在这挣扎中被?迫找到了一个心灵出口，他倾向于市井的俗词写作也是出于他对仕途求而不得的苦闷。柳永有入?仕的心愿，而且自始至终都没有变过，可是没有人给他机会。五十多岁的他还在考进士，等他终?于走入仕途，却只能做一些并不重要的小官。柳永对于功名的追求透露了他在原生家庭中被儒家?观念影响的必然性。柳永的家庭传统就是入仕做官，他两个哥哥都考取了进士，唯独他一直没有?成功。所有年少时辛苦做的准备都功亏一篑，这让他无比的心酸和惆怅。而且经历了统治者和前?辈的多次否定、羞辱，他对自己存在的价值和意义产生了动摇，因为在他心目中，入仕才是一个?人的人生目标。可是这条路已经没有希望，他被迫选择了逃离，选择了融入到市民之中。他被这?种儒家传统的集体无意识控制着个人无意识，所以他一方面是对集体无意识的拥护，另一方面是?对集体无意识的背离。这种冲突让他笔下的“长安道”带有疲惫的羁旅色彩，这又与“长安”作?为地理意义上的宋代城市之落沉低迷的氛围吻合。比如《引驾行》(红尘紫陌)中“红尘紫陌，斜?阳暮草长安道”,再比如《轮台子》(一枕清宵好梦)中“冒征尘远况，自古凄凉长安道”都带着?沉郁的情感，但是他依旧在这条道路上前进。

“他乡——外部者”的词人比较多?比如刘过、吴文英、张炎等等。他们有一些一生不仕，??江湖浪迹，有的经历过南宋灭亡和亡国之痛，其无家可依的情绪体现在“长安”与“长安道”中。??他们对于功名和繁华从不追求甚至痛恨，面对都城里声色犬马的王公贵族，只有对国家和个人命???运的无可奈何。比如刘过的《贺新郎》(多病刘郎瘦)中“若见故乡吾父老，道长安、市上狂如旧”?周密《水龙吟》(燕翎谁寄愁笺)中“叹长安倦客，江南旧恨”等等。

(摘编自马思齐《宋词西北地理意象研究》)

1.?下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一