天津市河东区2024-2025学年高二上学期期末考试历史（解析版）.docxVIP

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河东区2024~2025学年度高二第一学期期末质量检测

历史试卷

温馨提示：本试卷包括第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，共100分。考试时间60分钟。祝同学们考试顺利！

第Ⅰ卷

注意事项：

1．每小题选出答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮，擦干净后，再选涂其他答案标号。

2．本卷共15小题，每小题3分，共45分，在每题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。

1.商朝实行内外服制度，外服指的是迫于武力臣服于商族的部族，这些部族接受商王的封号，表示对商王承担义务，商王承认附属国所拥有的土地和臣民。西周的分封制则是将土地和人民分封给王族、功臣和先代贵族，让他们到各地去建立诸侯国。相较而言，西周的分封制（）

A.加强了中央集权 B.强化了君主专制

C.推动了文化认同 D.淡化了血缘关系

【答案】C

【解析】

【详解】结合题干可知，西周分封制下，周天子将土地和人民分封给臣下诸侯，不管是王族、功臣还是古代帝王后代都是从周天子处得到赏赐，这样易于形成共同的文化认知，C项正确；西周的分封制和商朝内外服制下，中央对地方的管理不够强大，A项不符史实，排除A项；商周时期属于中国古代早期，最高统治者尚未实现权力的高度集中，B项不符史实，排除B项；结合所学可知，分封制建立在血缘关系之上，排除D项。故选C项。

2.从春秋到战国，儒家、法家争论不休。儒家主张“刑不上大夫，礼不下庶人”、“礼之用和为贵，先王之道，斯为美”；而法家主张“法不阿贵”、“废先王之教”、“以法为教”。上述言论表明儒法之争的实质是（）

A.敬天保民 B.富国强兵 C.德治与法治 D.人性的善恶

【答案】C

【解析】

【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期（中国）。据材料及所学知识可知，春秋战国时期，儒家主张德治，主张“刑不上大夫，礼不下庶人”、“礼之用和为贵，先王之道，斯为美”，法家主张法治，认为“法不阿贵”、“废先王之教”、“以法为教”，两者体现了德治与法治之争，C项正确；敬天保民是西周时期出现的思想，与儒家、法家的争论无关，排除A项；富国强兵与儒法之争没有直接关系，排除B项；材料没有体现人性善恶的不同，排除D项。故选C项。

3.据睡虎地秦简记载：“官员向上级请示，不得以口头形式，也不得由他人代为请示，而必须使用公文；并制定专门的《行书律》，对危害公文安全与未准时送达的行为给予惩罚。”这表明，秦朝（）

A.考核官员依据法家思想 B.中央垂直管理各级官员

C.利用文书推行行政管理 D.注重形式降低行政效率

【答案】C

【解析】

【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题，据本题时间信息可知准确时空是：秦朝（中国）。根据材料“而必须使用公文；并制定专门的《行书律》，对危害公文安全与准时送达的行为给予惩罚”可知，秦代对公文使用及安全明文规定，并且制定了专门法律加以规定，说明秦朝利用文书推行行政管理，C项正确；材料是公文管理规定，而非官员的考核制度，排除A项；材料主旨是依靠公文来传递政务信息，并不是中央对各级官员的管理，排除B项；公文的准时送达提高了行政效率，排除D项。故选C项。

4.秦汉时期县之下设乡，乡设有三老、有秩啬夫、游微。啬夫、游微是郡县任命的正式官员，分别负责听诉调节、征收赋役和禁治盗贼。三老不是正式官职，亦无俸禄，但有较高社会地位，掌教化，以兴善行。这说明秦汉时期（）

A.德治是国家治理的主要方式 B.世家大族把持了基层统治权力

C.地方行政管理体制灵活多样 D.基层自治与国家治理有机结合

【答案】D

【解析】

【详解】据本题主题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是秦汉时期（中国）。根据材料“郡县任命的正式官员”“三老不是正式官职”可知，正式官员掌握司法、税收、治安等，体现国家对基层的治理，非正式官员的三老负责教化，体现基层自治，说明基层自治与国家治理有机结合，D项正确；根据“县之下设乡”可知，材料强调基层治理方式，而非整个国家的治理方式，排除A项；“三老、有秩啬夫、游徼”都不属于世家大族，排除B项；基层不是地方行政单位，古代中国最低级的行政单位是县，排除C项。故选D项。

5.为处理外邦和边疆地区的蕃务，西汉景帝时设大行令，汉武帝改为大鸿胪，开始取代大行令的职能，魏晋南北朝继承其制。隋唐时这一机构日益庞大，称为鸿胪寺，主管大员称鸿胪卿，演变为九卿之一。材料表明

A.大鸿胪和鸿胪寺的职责不同 B.民族间的交融进一步加强

C.历代重视边疆管理和中外交往 D.大鸿胪不能有效处理蕃务

【答案】C

【解析】

【分析】

【详解】从材