实践智慧是什么与为什么——对亚里士多德实践智慧”概念的阐释 论文分享.pdf

实践智慧：是什么与为什么对亚里士多德“实践智

慧”概念的阐释论文分享

实践智慧,是什么与为什么对亚里士多德

“实践智慧”概念的阐释

1.关于“实践智慧”,phronesis)的语词传统

随着实践哲学的复兴,“实践智慧”,phrcmesis)逐渐成为哲学话语的一个关

键词。

对于这个词语,学者们已经有了许多考证和说明。在汉语读物中,“实践智

慧”

较早专题考察Phrcmesis的论文有洪汉鼎的《当代诠释学与实践智慧概念》、

《论实践智慧》等。[1]考证较为详尽的是汪子嵩等著的《希腊哲学史》。在讲到

巴门尼德时,该书对巴门尼德所用过的跟“思想”有关的几个词作了比较分析,它

们是,noema、nous、phronein和logos。其中,phronein的词根是phren,

phronesis的词根也是这个。该词根指的是心或横膈膜,midriff),有视之为思想

器官的意思。赫拉克利特也大量使用以phren为词根的动词、分词、名词,并且混

入了“深思熟虑”、“持重”、“慎重”等伦理性含义。该书作者认为,“在哲

学上,nous引申为不牵动意志、目的的心灵活动,如积极理性、沉思等,而同心、

胸膜相联系的phren,则引申为牵动意念和追求的理性,所以英文有译,指译

phronesis,引者,为prudence、practicalwisdom的。《希英大词典》将

这个词作两类解释,一是广义的指目的、意向、思想、感觉、判断等,二是狭义地

指实践智慧，practicalwisdom)

和治理事务中的深思熟虑，prudenceingovernmentandaffairs)。”[2]

我想指出的是,最早考证该词的可能耍算柏拉图对话中的“苏格拉底”,而且他特

别揭示了一层很重要的意思。在《克拉底鲁篇》中,苏格拉底说,“phronesis这

个词可以表示phoraskairoeenoesis(运动和流变的观念,,或许是phoras

onesis(运动的好处,,但不管怎么说,它与pheresthai(运动,有关。”

[3]phris(智慧,不仅跟意志有关,而且跟运动有关,这对0nes

于我们理解这个概念应当大有裨益。当然,“苏格拉底”在同一个地方也说

sophia(智慧,也跟运动有关,这两个“智慧”意思相近。这里涉及柏拉图跟亚里

士多德的分歧,下文再议。

希腊语世界中对phrcmesis形成了最系统思想的是亚里士多德,其根本特点在

于将phronesis和sophia明确区别开来,将前者视为专门在实践领域起作用的智

慧而将后者视为专门在理论领域起作用的智慧。这是本文探讨的主题。拉丁语用

来翻译phronesis的词是pruderrtia。在拉丁语世界,托马斯•阿奎那承接亚里士

多德传统,对prudentia作了最系统的研究,他的重要创新之一是将prudentia看

成联系伦理德性和理智德性的枢纽。[4]

英语的prudence来源于拉丁词prudentia。德语的Klugheit英译为

prudence。

康德把Klugheit看作伊壁鸠鲁伦理学的核心,而把Sittlichkeit(德性,看作

斯多亚派伦理学的核心。[5]伊壁鸠鲁派跟亚里士多德传统接近,斯多亚派宗

师苏格拉底。康德自己也是贬抑Klugheit而尊崇dasmoralischeGesetz(道

德律,。

当代哲学家中,加达默尔是复兴和弘扬亚里士多德的phronesis最用力的人。

他直接讨论的就是phrcmesis和sophia的差别,并且特别强调了维柯在发挥

phronesis传统中的重要作用。[6]

这样一来,在phronesis—词的理解和使用上就有两种传统,一是从苏格拉底、

柏拉图经斯多亚派到康德的传统,其特点是否定或贬低跟sophia完全有别的

phronesis,一是从亚里士多德经阿奎那等到加达默尔的传统,其特点是肯定跟

sophia完全有别的phronesis,伊壁鸠鲁派和维柯很靠近这一传统。汉语对

phronesi的译法有很多。上世纪30年代,严群译这个概念为“深虑”

(prudence)。[7]向达所译的《亚里士多德伦理学》,商务