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第23课:《马说》作者:韩愈
导入新课同学们,在人才辈出的时代,如何才能脱颖而出?其实,古往今来,有才之人能否被赏识都至关重要。韩愈所处的唐代,有才华之士也常面临怀才不遇的困境。他笔下的《马说》,就以马为喻,探讨了人才与伯乐的关系。今天,就让我们一同走进这篇文章,探寻其中深意,看看能从古人的经历中,获得哪些关于人才发展的启示。
学习目标1、积累文言字词,理解文意,背诵课文。2、了解托物寓意的写法,把握文章的寓意,体会作者的思想感情。
作者简介韩愈,字退之,世称“韩昌黎”“昌黎先生”。他是唐代中期的文学家、思想家、教育家。韩愈出生于官宦世家,但幼年时便经历诸多坎坷。他在文学上倡导“古文运动”,反对当时流行的骈文,主张恢复先秦两汉散文传统,强调文以载道,其散文气势磅礴、汪洋恣肆,位列“唐宋八大家”之首。他的诗歌也独具特色,力求新奇,以文为诗,对后世诗歌发展影响较大。此外,他在思想领域推崇儒家道统,排斥佛老,在教育方面也颇有贡献,曾担任国子监祭酒等职,培养了许多人才。
创作背景《马说》大约创作于贞元十一年(795年)至十六年(800年)间,当时韩愈初登仕途,却一直未能得到重用,坎坷不遇。在韩愈所处的中唐时期,社会上选拔人才存在严重的弊端,往往看重门第出身等因素,而非真才实学,大量有才华的人被埋没。韩愈自身有着远大的抱负和才华,渴望能为国家效力,实现自己的理想,但却屡遭挫折。基于自身的经历和对社会现实的深刻认识,他以马为喻,借千里马被埋没的遭遇,抒发了自己怀才不遇的愤懑,以及对当时不合理的人才选拔制度的批判。
字词读音祗()粟()奴隶()食马者()邪()骈()zhǐsùlìsìyépián
词语解释伯乐:辱:策之:以其道:通其意:执:孙阳,春秋时人,擅长相(xiàng)马,现指能够发现人才的人。这里指受屈辱而埋没才能。驱使它。策,马鞭,引申为鞭打,这里指鞭策,驾驭。按照(驱使千里马的)正确的方法。通晓它的意思。拿。
有节奏朗读课文世有/伯乐,然后/有千里马。千里马/常有,而伯乐/不常有。故/虽有名马,祗辱于/奴隶人之手,骈死于/槽枥之间,不以/千里称也。马之千里者,一食/或/尽粟一石。食马者/不知其能千里/而食也。是马也,虽有/千里之能,食不饱,力不足,才美/不外见,且/欲与常马等/不可得,安求/其能/千里也?策之/不以其道,食之/不能尽其材,鸣之/而不能通其意,执策/而临之,曰:“天下/无马!”呜呼!其真/无马邪?其/真不知马也!
文章品析(一)世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。译文:世上有了伯乐,然后(才会)有千里马。千里马是经常有的,可是伯乐却不经常有。因此,即使有很名贵的马,也只能在奴仆的手下受到屈辱,(跟普通的马)一起死在马槽里,不以千里马而著称。本名孙阳,字伯乐,春秋时秦国人,擅长相马。连词,此处表转折关系,译为“可是”。即使。同“祇”,只仅。奴仆。马槽。不以千里马而著称,指人们并不知道。
文章品析(二)马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?译文:日行千里的马,吃一次有时能吃下一石粮食。喂千里马的人不懂得(要根据)它(日行)千里(的本领)来喂养(它)。所以这样的马,即使有日行千里的才能,却吃不饱,力气不足,(它的)才能和美好的素质也就表现不出来,想要跟普通的马一样尚且办不到,(又)怎么能要求它日行千里呢?吃一次。容量单位。同“饲”,喂。表肯定语气。才能,能力。同“现”,表现。等同,一样。疑问代词,怎么。
文章品析(三)策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!译文:用马鞭赶它,不按照(驱使千里马的)正确方法,喂养它,却不能让它竭尽才能,它鸣叫,却不能通晓它的意思,(反而)拿着马鞭面对它,说:“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗?恐怕(是他们)真不识得千里马啊!喂它,却不能让它竭尽才能。材,才能,才干。通晓它的意思。面对。表示惊叹,相当于“唉”。语气词,表判断。
细读课文,给课文划分层次第一层(第1段):指出伯乐对千里马的重要性,说明千里马因无伯乐赏识而被埋没。第二层(第2段):论述千里马被埋没是因为食马者不知其能千里,未给予足够食物使其无法展现才能。
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