陕西省安康市2024-2025学年高三上学期第一次质量联考历史试卷（解析版）.docx

高级中学名校试卷

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陕西省安康市2024-2025学年高三上学期第一次质量

联考历史试卷

本试卷满分100分，考试用时75分钟。

注意事项：

1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题所给的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

1.新石器时代晚期，玉璧、玉琮、玉璜玉礼器组合不但广泛分布于长江下游的良渚文化区，而且向其他地区远距离扩散传播；且除璧、琮、璜之外，各地还出现了璋、圭、琥等新型玉器，与《周礼》所载的用于祭祀天地四方的“六瑞”相符。这反映出该时期（）

A.良渚文化引领华夏文明的发展

B.文明演进呈现多元一体格局

C.各地区物质文化交流较为频繁

D.中国传统礼乐文化开始萌发

【答案】B

【解析】

本题是本质题。时空是新石器时代晚期。据材料可知，新石器时代晚期（中国），玉璧、玉琮、玉璜等玉礼器组合不仅在长江下游的良渚文化区广泛分布，还向其他地区远距离扩散，并且各地还出现了璋、圭、琥等新的玉器器型，这与《周礼》所载的用于祭祀天地四方的“六瑞”相符，反映出各地区文化的共性和在礼器制度上的相互影响，体现了多元文化背景下的统一发展格局，B项正确；虽然良渚文化对其他地区有影响，但材料强调的是分布上的多元化的发展趋势，而不是良渚文化引领华夏文明，排除A项；材料可以体现文化交流，但不能说明当时文化交流频繁，排除C项；材料仅仅强调的是“与《周礼》所载的用于祭祀天地四方的‘六瑞’相符”，而不是礼乐文化开始萌发，D项说法错误，排除D项。故选B项。

2.西汉中后期，反映道家“延年益寿”“速差病苦”以及“自为自当”等观念的人名大量出现。在文学著作中，汉赋、乐府诗歌中有对“游仙飞升”“天道无常”思想的流露。在中医文化中，“精气论”“气元论”被反复引用。这表明西汉中后期（）

A.儒学正统地位受到冲击 B.政府奉行实用性的文化政策

C.休养生息政策影响犹存 D.黄老思想根植广大民众生活

【答案】D

【解析】

本题是本质题，时空是西汉（中国）。据材料可知，西汉中后期，反映道家“延年益寿”“速差病苦”“自为自当”等观念用于人名，以及文学著作、乐府诗歌和中医文化中体现出的“游仙飞升”“精气论”等的现象，反映了黄老道家思想在这一时期的广泛传播和影响，D项正确；材料并未提到儒学地位的削弱，只是指出黄老思想在特定领域的影响，排除A项；材料没有提到政府的文学政策，排除B项；休养生息政策通常在王朝初期实行，而材料反映的是西汉中后期的思想和文化现象，不符合这一时期的实际情况，排除C项。故选D项。

3.北魏道武帝时期，拓跋珪通过征聘、使用汉族士大夫，与儒家政治联结；北魏献文帝拓跋弘时期，拓跋族上层集团的儒化已达到一个新的水平，统治阶层中出现了许多精通儒学的拓跋贵族。这些做法（）

A.利于塑造北魏政权的合法性

B.奠定了隋唐大一统的政治基础

C.提升了北魏国家的行政效率

D.开启了少数民族封建化的进程

【答案】A

【解析】

本根据选项用词可知，这是影响题。时空是北魏时期。据材料可知，北魏道武帝时期，拓跋珪通过征聘、使用汉族士大夫，与儒家政治联结；北魏献文帝拓跋弘时期，拓跋族上层集团的儒化已达到一个新的水平，统治阶层中出现了许多精通儒学的拓跋贵族。这些表明北魏统治者逐渐接受和推行儒家的政治理念，有助于塑造北魏政权的合法性和道统权威，A项正确；材料反映的是思想文化现象，其不能奠定隋唐大一统的政治基础，排除B项；重视儒家思想不等于国家行政效率得到提升，排除C项；北魏这些政策促进了少数民族封建化，但不等于北魏开启了少数民族封建化的进程，D项夸大了其作用，排除D项。故选A项。

4.唐代前期，户籍是统计人口、征发赋役的依据。所有人丁必须编入户籍，未经许可，百姓不得随意迁移，如迁移需要得到地方官府的批准，并且要办理相关手续。唐代中后期，赋役户籍著录时已出现了商贩客户。这一变化反映出（）

A.政府放弃对人口的管控

B.赋税征收逐渐实现货币化

C.人身依附关系逐渐松弛

D.藩镇割据导致户籍的紊乱

【答案】C

【解析】

据本题主题干设问词，可知这是本质题。时空是唐朝时期的中国。根据材料及所学可知，唐代前期实行租庸调制，户籍制度严格，所有人丁都要编入户籍，未经许可，百姓不得随意迁移。而唐代中后期，随着均田制被破坏，租庸调制无法实施，政府实行两税法，因此赋役户籍著录已有商贩客户，这一变化表明人身依