辽宁省多校联考2024-2025学年高二上学期期末考试历史试题（解析版）.docx

辽宁省多校联考2024-2025学年高二上学期期末考试

历史试题

本试卷满分100分，考试用时75分钟。

注意事项：

1.答题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

4.本试卷主要考试内容：选择性必修1、2、3（前8课）。

一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。

1.考古学家在内蒙古自治区察右中旗库伦苏木发现了一处新石器时代遗址，该遗址地表上有大量的砍砸器、石磨板、石刀、石斧、石镰、石镞，部分石器比较完整；地表上还有一些贝壳类饰品和陶片。据此可知，当时该地（）

A.采集经济逐渐消亡 B.先民精神生活丰富

C.出现社会劳动分工 D.氏族内部贫富不均

【答案】C

【解析】

根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：新石器时代的中国。根据材料可知，在该新石器时代遗址中发现了多种不同用途的石器，这些不同的工具用于不同的劳动环节，这表明当时出现了社会劳动分工，C项正确；多种生产工具的发现不能说明采猎经济逐渐消亡，表述不准确，排除A项；仅凭贝壳类饰品的信息无法得出先民精神生活丰富的结论，排除B项；材料未涉及墓葬中陪葬品的差异情况，无法直接得出氏族内部贫富不均的结论，排除D项。故选C项。

2.东汉时期，社会上“胡风”盛行，不仅远方珍异倍受追捧，而且日常生活中着胡服、吃胡饼、坐胡床蔚然成风，西方的杂技、乐舞也深受民众喜爱。这一现象主要得益于（）

A.陆上丝路的畅通 B.民族交融的潮流

C.开明的民族政策 D.海外贸易的兴盛

【答案】A

【解析】

根据题干设问词，可知这是原因题，据材料关键信息可知准确时空是：东汉时期的中国。根据材料及所学可知，东汉时期，陆上丝绸之路仍然发挥着重要作用。丝绸之路的畅通使得西域的物品、文化等能够源源不断地传入中原地区。西域的胡服、胡饼、胡床等物品，以及杂技、乐舞等文化艺术形式，都可以通过丝绸之路传入中原，这为“胡风”盛行提供了物质和文化传播的途径，A项正确；民族交融强调的是少数民族与汉族杂居相处，互相学习彼此的生活方式和文化习俗，不符合题意，排除B项；开明的民族政策有利于各民族之间的和平交往，但并不是主要原因，排除C项；海外贸易主要涉及的是与海外国家的商业往来，与“胡风”中所包含的胡服、胡饼、胡床等西域少数民族的习俗文化没有直接关系，排除D项。故选A项。

3.印度佛教传入中国后，经过不断融合，到隋唐时期形成众多具有中国特色的佛教宗派，禅宗就是其中之一、禅宗强调“不立文字，见性成佛”，将佛教修行与中国人的思维和生活实践结合起来。这说明隋唐时期（）

A.思想统一且兼容并包 B.儒学地位遭到挑战

C.佛教呈现本土化趋势 D.佛教成为统治工具

【答案】C

【解析】

据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：隋唐时期中国。佛教本土化指的是佛教传入中国后适应中国社会需要，吸收中国本土文化。禅宗将佛教修行与中国人的思维和生活实践结合起来，形成了具有中国特色的佛教文化，是佛教本土化的典型表现，C项正确；材料仅提及佛教，当时佛教并未成为中国的统一思想，“思想统一”不符合题意，排除A项；具有中国特色的佛教宗派的出现，体现佛学适应和吸收中国传统文化，体现以儒学为核心的传统文化的影响力，而非“遭到挑战，排除B项；材料未提及统治者利用佛教神化自身统治，未提及利用佛教教义教化百姓，无法体现“佛教成为统治工具”，排除D项。故选C项。

4.两宋时期，民间田宅买卖需先立草契，然后双方至官府买官契纸誊抄，由官府加印，交纳契税。如不以官本立契、不经印契、不纳税契，一旦被发现，加倍罚收税钱。这表明宋代（）

A.百姓的税收负担加重 B.政府严格管理田宅交易

C.交易活动普遍契约化 D.土地兼并得到有效遏制

【答案】B

【解析】

根据主题干的设问词可知是本质题。据本题时间信息可知准确时空：两宋时期（中国）。据题干及结合所学可知，题干描述了两宋时期田宅买卖需要经过官府加印、缴税等程序，并规定了严格的处罚措施。如果不按规定办理会受到加倍罚税的惩罚，体现了政府对田宅交易的严格监管，B项正确；百姓进行田宅买卖时需要交纳契税，这直接增加了百姓的交易成本，但是政府规范的田宅买卖，使得土地能够在相对公平、公正的环境下流转，实际上是对百姓财产的一种保护，一定程度上减轻了潜在的负担，排除A项；“普遍契约化”说法错误，题干只涉及田宅的买卖，排除C项；政府规范了