广西壮族自治区百色市2024-2025学年高二上学期期末考试历史试题（解析版）.docx

广西壮族自治区百色市2024-2025学年高二上学期

期末考试历史试题

（试卷满分：100分；考试时长：75分钟）

注意事项：

1.本试卷分选择题和非选择题两部分。答题前，考生务必将自己的班级、姓名、准考证号填

写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，在试卷上作答无效。

3.回答非选择题时，将答案写在答题卡上，在试卷上作答无效。

一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个备选项中，只有一项符合题目要求，错选、多选或未选均不得分。

1.考古学家在河南永城王庄遗址出土的一处单人墓葬中，发现一组由30多件玉璧、玉珠等组成的面饰，覆盖于墓主人的面部，形似玉覆面。“玉覆面”是此类遗存在国内新石器时代发现的首例。“玉覆面”的出现反映了当时该地区（）

A.处于中华文明中心地带 B.部落中已出现了权贵阶层

C.社会分工更加细致严密 D.玉器制作技术居国内前列

【答案】B

【解析】

本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：新石器时期（中国）。根据材料“发现一组由30多件玉璧、玉珠等组成的面饰，覆盖于墓主人的面部，形似玉覆面”可知，墓葬中出土的玉器数量多，且覆盖于墓主人的面部，说明墓主人身份高贵，部落中已经出现了权贵阶层，B项正确；材料内容没有体现河南永城王庄遗址与中华文明中心地带的关系，排除A项；材料内容主要体现了当时该地区已出现权贵阶层，没有体现出社会分工的状况，排除C项；材料内容没有涉及国内其他地区玉器制作技术，无法得出“玉器制作技术居国内前列”的结论，排除D项。故选B项。

2.孔子认为，人能自觉地坚持和贯彻道德原则，“有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。”主张“人能弘道，非道弘人”。孟子指出，发明天赋的善性就是人之“本心”，“尽心”“知性”即是“知天”；“存心”“养性”即在“事天”。这可用于说明春秋战国时期（）

A.重建贵贱有序社会的理想 B.儒学思想家主体意识的觉醒

C.新兴地主阶级的政治诉求 D.民本思想得到了传承与发展

【答案】B

【解析】

本题是单类型单项选择题。据本题主题干设问词，可知这是本质题，时空是春秋战国时期的中国。根据材料“人能自觉地坚持和贯彻道德原则”“人能弘道，非道弘人”“本心”“‘存心’‘养性’即在‘事天’”及所学可知，孔子表达了对主体力量的确信；孟子把道德主体的自我实现等同于自然目的的最终实现，认为人可以通过自然目的的实践者的地位获得内在的超越，这些可用于说明先秦时期儒学思想家主体意识的觉醒，B项正确；材料并未涉及重构社会秩序的理想信息，排除A项；孔孟代表没落的奴隶主贵族的利益，排除C项；材料未涉及“民本思想”的相关信息，与题意无关，排除D项。故选B项。

3.据记载：“汉代（广西）合浦的桑蚕半稼，其织半耕……一亩之桑，获丝三十八斤”，“交趾、蕃夷皆来市焉，虽赋重困穷，民未至庐室空，舟楫之繁庶，胜于他所。”这表明，汉代合浦地区（）

A.农耕发展自然条件优越 B.朝贡贸易以经济利益为导向

C.外贸发展影响经济结构 D.赋税收入仰赖海上丝路贸易

【答案】C

【解析】

本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：汉朝时期（中国）。根据材料“汉代（广西）合浦”“其织半耕”“交趾、蕃夷皆来市焉”可知，汉代广西合浦是海上丝绸之路的重要港口，当地经济不同于传统的农业经济，养蚕织丝较为发达，外商通过海上丝绸之路来买这些丝织品，表明外贸发展影响其经济结构，C项正确；材料强调合浦地区工商业经济发达，而非“农耕发展自然条件优越”，排除A项；仅凭材料无法判断是朝贡贸易，排除B项；材料中未反映出政府的赋税总额及海外贸易提供的赋税额，排除D项。故选C项。

4.下表是北魏皇族女性墓志的部分内容。

人物

内容

将军冯邕之妻元氏

母义三恪，道著二王，肃穆闺闱，见重君子。

长乐长公主元瑛

六行允备，四德无违，孝友出于自然，柔恭表于天性。

乐安郡公主元仲英

女节茂于公宫，妇道显于邦国。

该表反映了当时（）

A.门第观念得到强化 B.因俗而治政策得到推广

C.礼仪规范得到传承 D.儒家伦理道德得到认同

【答案】D

【解析】

本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：北魏时期（中国）。根据表格中的关键信息“母义”“肃穆”“德”“柔恭”“女节”“妇道”可知，墓志撰写者对北魏皇族女性道德形象的刻画反映出儒家知识分子对女性道德伦理的期许，共同塑造符合社会期许的女性道德形象：德、孝、贤、仪等。结合所学北魏孝文帝自上而下的