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高考语文文言文阅读《国语周语中》《资治通鉴周纪一》含答案

阅读下面的文言文，完成下面小题。

材料一：

晋文公既定襄王于郏，王劳之以地，辞，请隧焉。

王弗许，曰：“昔我先王之有天下也，规方千里以为甸服，以供上帝山川百神之祀，以备百姓兆民之用，以待不庭、不虞之患，其余以均分公、侯、伯、子、男，使各有宁宇，以顺及天地，无逢其灾害。先王岂有赖焉？内官不过九御，外官不过九品，足以供给神祇而已，岂敢厌纵其耳目心腹以乱百度？亦唯是死生之服物采章，以临长百姓而轻重布之，王何异之有？”

“今天降祸灾于周室，余一人仅亦守府，又不佞以勤叔父，而班先王之大物以赏私德，其叔父实应且憎，以非余一人。余一人岂敢有爱也？先民有言曰：‘改玉改行。’叔父若能光裕大德，更姓改物，以创制天下，自显庸也，而缩取备物以镇抚百姓，余一人其流辟于裔土，何辞之有与？若犹是姬姓也，尚将列为公侯，以复先王之职，大物其未可改也。叔父其茂昭明德，物将自至，余何敢以私劳变前之大章，以忝天下？其若先王与百姓何？何政令之为也？若不然，叔父有地而隧焉，余安能知之？”

文公遂不敢请，受地而还。

（节选自《国语·周语中》）

材料二：

呜呼！幽、厉失德，周道日衰，纲纪散坏，下陵上替，诸侯专征，大夫擅政，礼之大体十丧七八矣。然文、武之祀犹绵绵相属者，盖以周之子孙尚能守其名分故也。何以言之？昔晋文公有大功于王室，请隧于襄王，襄王不许，曰：“王章也。未有代德而有二王，亦叔父之所恶也。不然，叔父有地而隧，又何请焉！”文公于是乎惧而不敢违。是故以周之地则不大于曹、滕，以周之民则不众于邾、莒，然历数百年宗主天下虽以晋楚齐秦之强不敢加者何哉？徒以名分尚存故也。至于季氏之于鲁，田常之于齐，白公之于楚，智伯之于晋，其势皆足以逐君而自为，然而卒不敢者，岂其力不足而心不忍哉，乃畏奸名犯分而天下共诛之也。今晋大夫暴蔑其君，剖分晋国，天子既不能讨，又宠秩之，使列于诸侯，是区区之名分复不能守而并弃之也。先王之礼，于斯尽矣！

（节选自《资治通鉴·周纪一》）

36.材料画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

然A历数百年B宗主C天下D虽以晋楚E齐秦之强F不敢G加者H何哉

37.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.厌，满足，与《短歌行》“山不厌高，海不厌深”的“厌”词义相同。

B.爱，吝惜，与《齐桓晋文之事》“百姓皆以王为爱也”的“爱”词义相同。

C.改玉改行，古代贵族佩玉而行，玉声与步拍相应，更换佩玉意味着改变身份。

D.徒，仅仅、只，与《孔雀东南飞》“徒留无所施”的“徒”词义相同。

38.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.晋文公帮助周襄王复位以后，提出想在自己去世后使用天子丧礼“隧”，正反映了材料二中“周道日衰，纲纪散坏”这一历史事实。

B.周襄王面对晋文公的“请隧”，没有因为对方功劳大而不顾国家礼法，而是有礼有节地加以拒绝，尽管言辞十分坚决，但是不许之意却非常婉转。

C.材料二举晋文公请隧于襄王的事例，证明周朝在王室衰微的情况下仍能延续统治，是因为周王作为天子的名分还在，各诸侯不敢违背礼制。

D.材料二文末司马光评价三家分晋事件，认为周天子不但不能诛讨，反而升大夫为诸侯，使周王朝仅有的一点名分都不能坚守而全都废弃了，是自乱纲纪之举。

39.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）叔父其茂昭明德，物将自至，余何敢以私劳变前之大章，以忝天下？

（2）然而卒不敢者，岂其力不足而心不忍哉，乃畏奸名犯分而天下共诛之也

40.晋文公对周襄王有匡扶危难之功，但请隧却是僭越之举。在此情形下，周襄王是如何一步一步拒绝晋文公，直到他不敢再请求的？请结合材料简要分析。

【答案】36.BDH37.D38.B

39.（1）叔父还是努力发扬美德，（您所需要的）礼仪自然会来的，我怎么敢因为个人酬劳而改变之前的典章制度，来玷辱天下？

（2）然而最终不敢（这样做），难道是他们的力量不够且于心不忍吗？是（因为）害怕侵犯名分而被天下人一起讨伐。

40.①先追述先王政令，表明天子除“死生之服物采章”外与诸侯没有区别，实际上是在强调隧礼是天子独享的；

②再说明不是自己不愿给，而是礼制不允许，晋文公若想用隧礼，只能改朝换代成为天子；

③最后表示晋文公若私用隧礼，自己也无从得知，言外之意是在明面上自己是坚决不允许的。

【解析】

36.本题考查学生文言文断句的能力。句意：然而经过几百年，依然做天下独尊的天子，即使凭着晋国、楚国、齐国、秦国的强大也不敢侵犯欺凌，这是为什么呢？“宗主天下”前省略主语“周”，“宗主”是谓语，“天下”是宾语，句子结构完整，前后BD处断开；

“何哉”是一个问句，“为什么呢”，单独成句，其前