逃向自我207杨琰公开课教案教学设计课件资料.docxVIP

逃向自我

--------读《月亮与六便士》有感

沉重的人性却被毛姆四两拔千斤地轻声道出，像是千年间林间野草的隐秘

私语，伴着水银般的月光，和着飒飒的夜风。这是一场没有答案的争论，因为此

书是在了解、剖析人性，而不是判断。我更愿意说这个故事叙述的是逃向自我的历程。

故事情节脉络分明，简单直白，没有过多的铺垫，伏笔，阅读感极佳。主角

思特里克兰德原本是伦敦的一位证券经纪人，有美满的家庭，优越的经济条件，

在外界看来他的生活堪称完美。他曾在夜校学画一年，并无显露出任何艺术天赋，

他却为了学画抛妻弃子，来到巴黎，从巴黎奔向重塑他灵魂的大溪地。他自我流

放到太平洋的一座小岛上，得了麻风病，兼双目失明，最终孤独死去。

有人说，思特里克兰德追上了命运的烈马。我不这样认为。我觉得他从未与

命运斗争过，从未想得到他人的赞誉，只是他的心脏被一股神秘飘渺的力量紧紧

攫住了，使得它去寻找这股力量的源头，去接近，去表达，为了寻找自我。在斯

特里克兰德的前半生里，他几乎与艺术绘画毫不搭边，他过着日复一日虚伪的生

活。当他看到这股像是来自太古洪荒的迷人力量时，他疯狂了。精神上的狂喜将

他吞没，他的离家、流浪不过是在随着浪潮前进。他热爱的不是绘画，而是自我。

绘画只是一种表达自我的方式，同文字一样。

这样一位离经叛道的伟大画家在生前理所当然地得不到认可。西方艺术界

在评判一位画家时固然不像东方那样传统，他们可以忽略毕加索大师放荡不羁的

私生活，但难以接受和理解思特里克兰德的反社会行为。他粗暴，无情，不讲理，

不在乎饿死或冻死，名缰利锁在他看来像是酒馆里听到的笑话。在他死后，人们

才意识到这是一位里程碑式的人物，他才成为了一位名垂青史的伟大画家。我不怜悯他，因为我不觉得他可悲。他的一生是有意义的，意义在于他看到了美，摸索到了真实的自我，赤裸的灵魂。人本是宇宙中的沧海一粟，他却渴望收纳全世界的美进自己的灵魂。比起庸碌的大多数，他太自由勇敢了。匮乏的物质给予他病痛，但他压根不在意这些，吃山珍海味与啃着冷面包对他来说并无差别，既然这样，又怎能说是痛苦呢？他唯一的痛苦是他一直在苦苦寻觅的精确表达美的感受所带来的，他靠画笔来倾诉，终究也困于画笔。物质的产物当然无法描绘灵魂的伟大。观其一生，他是无怨无悔的。

令我费解的是，此书造成了大面积覆盖的天才崇拜。我不认为思特里克兰德

是天才。他没有绘画天赋，笨拙得很，他只是一个被理想击中的人，他的一切努

力都是凭借灵魂深处撼人的意志去描绘他的理想国。

不是天才，依然勇于追梦。

沉思间，我仿佛看见毛姆戴着一顶黑帽，笑着，写着。他以戏谑的笔触描绘

了中产阶级庸俗的生活;以戏谑的口吻道出人性原始的骨架；以戏谑的思想给了

角色可怜却不可爱的一生。

自然，在我心中，此书讲述的并不是一个庸俗的追梦故事，一个理想与现实

的抉择。它的基调虽然是戏谑，但它的本质依然是我多次提到的“自我”。人世这股浊流中依然掺杂着最纯粹、最耀人的光芒，那是对真正的自我的寻找，解脱，最终逃向自我。

一位伟大者，他无法忍受在窥见自我后还生活在一个光怪陆离的圈子里，他唯一的选择就是逃向自我，只有逃向自我。这是飞蛾扑火的决心，不容置疑，也毋庸置疑。