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稻盛和夫的《活法》读后感（16篇）

稻盛和夫的《活法》读后感1

关于“大国崛起”的合唱已经太够了。

那些在所谓“大国崛起”的“盛宴”中红光满面的中国政治人物和企业家，应该明白，这都无助于解决中国人本质的焦虑：“苦大仇深”的“中国制造”，依旧痛苦于无法步入产业和公司价值的“新世界”，依旧在“旧世界”之中苦苦挣扎。

同样让人足够困惑的是：20多年来喧嚣不断的“标杆学习”，并没有让中国诞生与标杆同行的企业?那么，我们时代的企业家原型到底是什么?他们到底如何修为自己，要将企业带入如何之境?

一手缔造京瓷等两个世界500强企业的稻盛和夫，曾经体悟到，内心不渴望的东西，它就不可能靠近自己，“你能够实现的，只能是你自己内心渴望的东西”。稻盛的体悟一针见血，仿佛揭穿了中国企业家20多年来苦心营造的成长“画皮”。我们时代的企业家内心到底真的有没有那种“杰出”的渴望呢?

稻盛的体悟并非灵光一闪，而是几乎以自传的格式集结在《活法》一书中。《活法》以一种异常独特的格式呈现了京瓷和KDDI这两个世界500强公司如何诞生的机理，但这并非公司经营之道的“秘籍”，而是独白式的关于人生修为和选择的自白书。在这本小册子中，两个庞大的世界500强公司就在人生的“精进“中诞生了，但这并不是什么终点，它们只是人生修为中伴随的自然结果，其主人公其后毅然前行，终至归依佛门，开始生命第三个历程的修为。

《活法》本质是一部人生和心灵修为的灵魂之书。在某种意义上，《活法》因为其强烈的“劝世”倾向，会在中国被视为一种“说教”，甚至道德的说教。在一个曾经道德说教泛滥的国家，这并不受欢迎，甚至可能被认为虚伪。因为，在这个国家，无数的事实教育了人们，正式或台面上的东西并不重要，总有另外一套规则(以“潜规则”而知名)在起作用。这一套哲学并不仅仅流行于社会，商界更是深谙其道。

而稻盛恰恰回到原点上，回到人生和道德的信仰上修为自己。他认为人生的意义，就在于修炼灵魂。这成就了商业，也成就了人生。

稻盛之所以为《活法》开篇，恰恰也是因为其感觉身居乱世之中，需要重新审视活法。“我们现今的生活纷乱如麻、前途未卜的不安分的时代。富裕却不知足，丰衣足食却礼节不周，充分享受自由却倍感闭塞。只要有干劲，就什么东西也可以得到，任何梦想也可实现。但是社会却弥漫着颓废、悲观的氛围，甚至有人甘愿成为丑闻的主角，甚至犯罪。”这几乎是今日中国时代的写照，尤其是不断被丑闻笼罩的商界。

在《活法》中，你同样看到一个日本，一个在经济起飞中“堕落”的日本，“美好心灵不复存在”的日本，你才明白不只是中国企业热衷于房地产，在暴利的面前，日本企业也席卷其中。所以，所谓热衷于“机会主义”等等，并不能构成中国企业绝对基因的东西。它是普遍的人类的问题。那么，既然如此，日本企业家给我们的“教义”到底在哪里呢?

这实际就是克服那些普遍的弱点所产生的“进化”或“特质”。

稻盛将人生和事业成功的起点，简洁地从“强烈的愿望”的开始。所以，他在倾听松下幸之助关于企业“水库哲学”的演讲时，才有被电流击中一般的感觉。稻盛不同于那些在台下起哄松下、逼其回答“怎么建水库”的人群，他是被松下幸之助“必须要有不建水库誓不罢休的决心”一语击中。

而在此之前，一个曾经诸事不顺，想就此“破罐子破摔”进入“黑道”的鹿儿岛青年，正在以“强烈的愿望”改变自己吸引“灾难”的`“心相”。“心相”在《活法》中是相当有力量的词组。它内含这样的深意：“人生中的遭遇全部是自己内心吸引来的。其人生低谷与高峰、幸福与不幸也是由自己的心相呼唤而至的。”这让稻盛甚至反省到少年时躲避照顾身患肺结核病的叔父，自己却恰恰后来患病肺结核，而一心一意照顾叔父的父亲和哥哥却安然无恙。

在大学毕业费尽周折就业，却“倒霉”进入“任何时候破产都不奇怪”的京都电瓷制造厂后，稻盛醒悟到愿望能成为新的起点。“愿望是一粒种子，是人生这个庭院里生根、发枝、开花、结果的最初的、也是最重要的因素。但是，为了实现理想，只是一般的愿望是不行的。”

由此，“中国制造”所根本缺乏的细节开始一一浮出水面。为了解决用于电子产品中的精密陶瓷的精度，稻盛在工艺改良的现场，看到陶瓷在温度高达1000多度的炉火中弯曲时，竟然想把手从窥视孔伸进炉内，想让陶瓷不再弯曲。这当然并不可能。但事件关键在现场。一心专注于解决问题的稻盛，已经谛听到现场产品传来之喃喃“私语”。而“从产品的上面压住”的瞬间冲动实际上就联想到了解决方案。他由此记之，现场有神灵，伟大之物是真实存在的。但如果没有强烈的“誓愿”，“伟大之物”就根本不会因感应而降临。

在这样反复的体验之后，稻盛终于铭刻下这句震撼灵魂的格言：“内心不渴望的东西，它就不可能靠近自己;你能够实现的只是你内心渴望的东西。”一个时代的企业家原型已