2021-2022学年四川省雅安市高二下学期期末考试历史试题.docx

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四川省雅安市2021-2022学年高二下学期期末考试历史试题

一、单选题

1．“福”是中国最古老的文字之一。西周早期文献中，求“福”常与“祭礼”相结合，即“事神致福”。西周中期，求“福”途径增加了继承和模仿“祖先之威仪”，后期又增加了善待百姓、“以德求福”的内容。求“福”途径的变化（）

A．反映中国古代治国理念的成熟

B．加强了中央对地方的直接控制

C．体现西周维护统治秩序的探索

D．反映我国商业文明的发展需求

2．管仲和韩非是春秋战国时期著名政治家。管仲主张执法者应当“不知亲疏、远近、贵贱、美恶，以度量断之”，韩非提出“法不阿贵，绳不挠曲”的思想主张。由此可知当时

A．法治思想盛行 B．仁政观念深入人心

C．政府以民为本 D．社会公正受到关注

3．商鞅变法规定：“女子十七不嫁，男子二十不取，其父母有罪”；“民有二男以上不分异者，倍其赋”。这些规定（）

A．有利于限制奴隶主贵族特权 B．促进了铁犁牛耕的普及

C．有利于个体小农经济的发展 D．推动了井田制的发展成熟

4．汉朝建立后，一方面继承秦代官府的公田，一方面通过罚没商人田产、开垦荒地、占有无主土地等方式大量扩充国有土地，并设置专门机构对公田进行管理。这些做法（）

A．加剧了汉代的人地矛盾 B．有利于保障朝廷的粮食安全

C．精耕细作方式不断发展 D．有利于中国基层发展的平衡

5．西汉初，文人创作群体以诸侯王为中心，创作多是抒发怀才不遇之情；西汉中叶以后，创作群体逐渐转移到以朝廷为中心，创作内容多是渲染皇帝的尊严或者描写帝王游猎的宏大场景。促成这一变化的主要原因是（）

A．中央权威的加强 B．郡国并行制度的推行

C．选官制度的变革 D．思想文化专制的加强

6．考古工作者曾在内蒙古鄂伦春自治旗嘎仙洞发现了北魏皇帝祭祖时镌刻的祝文，其内容与《魏书》（二十四史之一）记载相同，证明该洞就是鲜卑拓跋部“石室”祖庙。据此可知（）

A．文物史料比文献史料可靠 B．文物和文献可以相互印证

C．官方史书具有最高的权威性 D．历史研究依赖考古才能发展

7．唐朝专门制订了各种形式的监察法规。唐玄宗开元年间将西汉的监察法规“六条同事”发展为六察法》，内容不仅涉及官吏的政绩，也旁及官员的品行，才能，学识等方面，规定；“诸诬告人者，各反坐，即纠弹之官，挟私弹事不实者，亦如之。”这说明唐代监察制度

A．机构完备，职能健全 B．选官慎重，考核严格

C．依法监察，立法全面 D．以卑察尊，以轻制重

8．两汉和魏晋时期，士子必须获得地方官员及世族豪门的推荐，才能参加考试。而唐代规定，士子自带一种叫作“牒”的身份证明即可直接报名参加考试，地方政府不能压制。这一变化（）

A．加速了人口的自由流动 B．强化了宗法关系的影响

C．促使人才选拔渐趋开放 D．推动官僚政治逐步形成

9．宋初对“陈桥兵变”众说纷纭，《太祖实录》亦语焉不详。宋太宗赵匡义命重修《太祖实录》，太宗特地指出：“时值契丹入侵，太祖率兵出击，一日醉卧帐中，众将士云集，强拥太祖为皇帝，此乃时势所趋，并非人力所为”。太宗此举意在（）

A．美化并维护宋太祖权威 B．促进官方史书的修撰

C．缓和统治阶级内部矛盾 D．彰显中央政权的合法性

10．传世家训《郑氏规范》中治家、教子、修身、处世的家规族训，把朱熹所倡导的伦理道德落实于行动，在乡里传为美谈，几百年来历经多次战乱，郑氏仍在江南地区的浦江县保存下来。这说明（）

A．理学的世俗化与传承 B．社会重学风气浓厚

C．开明开放的时代风范 D．人与万事万物皆同理

11．据记载，北宋规定，在皇帝登基前就要学习《孝经》，登基后，皇帝不仅常听侍从官员讲授《孝经》，还常与辅臣讨论《孝经》，甚至也亲自书写《孝经》，作《孝经》诗，挂《孝经图》，还将御书《孝经》刑刻于石碑，时时警醒自己。这一现象

A．体现了程朱学说思想内涵 B．开启了以孝治天下的模式

C．改变了儒家传统伦理结构 D．体现了儒学政治化的特点

12．宋瓷艺术以其端庄典雅、清新质朴、含蓄隽永的美学特征著称于世，与唐瓷的恢宏富丽、恣纵豪放形成鲜明的对照。宋瓷的这种艺术风格得益于（）

A．商品经济发展丰富社会生活 B．开明的外交政策促使文化兼容并蓄

C．理学形成与价值追求的结合 D．文学艺术的世俗化促使审美优雅化

13．从《明史》所载田赋征收的品目来看，除了小部分钱钞以外，绝大部分是麻布、丝绢和米麦等；里甲正役中物料的征派，亦多是地方农民的土特产。这一现象

A．加重了劳动人民的负担 B．延缓了社会经济的转型

C．体现了重农抑商的特点 D．导致了税收政策的变化

14．《大明律》中规定，权势家族犯罪，官吏只得奏闻，不得