第18课《中国人失掉自信力了吗》-2024-2025学年九年级语文上册同步教学课件.pptx

鲁迅;■语言运用

积累重点字词，学习杂文和驳论文的相关知识，掌握其语言风格。

■思维能力

了解文章批驳的观点，把握作者的观点。区分观点和材料，梳理作者的论证思路。

■审美鉴赏

品味本文尖锐犀利，富有战斗性、讽刺性的语言。

■文化自信

体会鲁迅先生的爱国精神，增强民族意识及民族自信心、自豪感。;同学们，习近平总书记曾经说过：“人民有信仰，国家有力量，民族有希望。”然而在90年前，有些人却散布了“中国人失掉自信力了”的言论。当时日本帝国主义的铁蹄已经踏进了中国，侵略者在中国烧杀抢掠，无恶不作。散布这样的言论会瓦解中国人民的斗志，使中华民族面临亡国灭种的危险。为了批驳这种错误论调，鼓舞民族自信心，鲁迅写了这篇杂文《中国人失掉自信力了吗》。我们今天就来学习这篇文章，一起去感受鲁迅的革命精神。;第一课时;杂文集《且介亭杂文》等;写作这些杂文时，鲁迅住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这里被称为“半租界”。于是鲁迅就取“租”字的右半边“且”，取“界”字的下半部分“介”，再与“亭子间”的“亭”字，合成“且介亭”这个名称，意即“半租界的亭子间”。;杂文是一种散文，不拘泥于一种形式，偏重议论，也可以叙事。

;文体知识;;文体知识;掌握字词;;从题目看，他们在争论哪件事？;;;《中国人失掉自信力了吗》写于1934年9月25日，时值“九一八”事变和“七七”事变之间。日本帝国主义的铁蹄在践踏了东北三省之后，又向关内步步进逼，亡国灭种的威胁迫在眉睫，悲观失望的情绪主宰了一部分人的头脑。当时一些国民党的官僚政客和社会“名人”等，在北京等地多次举办“法会”,祈祷“解救国难”。1934年8月27日《大公报》发表了社评《孔子诞辰纪念》,哀叹：“民族的自尊心与自信力，既已荡焉无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域。”针对这种论调，鲁迅写下了这篇著名的文章，明确告诉所有人：我们有并不失掉自信力的中国人在。;聚焦论证，寻找破绽;梳理任务二：作者是如何批驳对方错误观点的?;梳理任务三：作者有没有立起自己的观点?他用什么方法证明??己的观点呢?;小组合作探究：

请结合课文内容及上面的梳理任务，填写表格。;;;我们有并不失掉自信力的中国人在。;“中国的脊梁”;本文以驳论的方式，即分析对方的论据不能证明对方的论点，逐层推进地批驳了有些人慨叹的“中国人失掉自信力了”的谬论，树立了“我们有并不失掉自信力的中国人在”的观点。;第二课时;1.找出你有感触的词语、句子，先朗读品味，做好批注。

2.小组交流讨论，从词语、修辞等角度进行赏析，体会讽刺的意味和蕴含的情感。

3.各小组选择2位同学发言，一位同学朗读，一位同学分析。

;两年以前，我们总自夸着“地大物博”,是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。;“总”,一副自我炫耀、夜郎自大的样子；

“只”,一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象；

“一味”,沉迷于其中不能自拔，顽固不化的样子。

这些尖锐泼辣的语言，栩栩如生地漫画式地画出了悲观论者的嘴脸，给读者留下深刻印象。;说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。;“简直”表明作者对“中国人没有失掉自信力”的观点确信无疑。语言犀利，表达了作者的激愤之情。“诬蔑”一声怒斥，重而且狠，表现出鲁迅对“中国的脊梁”的信任与期待。;要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。;“脂粉”喻美化、伪装；“筋骨和脊梁”喻气节、操守、品格；“状元宰相”是指统治阶级的御用文人；“地底下”指变革社会的积极力量，在当时，这股力量指中国共产党。

这句话蕴含的意义丰富，说明反动派及其御用文人的文章是荒谬的，不足为据的，要自己去观察，以辨是非。这样的结尾，既总结了全文，又恰与文章开头的“公开的文字”相呼应，使文章结构完整，浑然一体。;;假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。;我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，;……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。;总结：;语言;;间接反驳;“数风流人物，还看今朝”，今天，更是涌现出了许许多多充满自信力的人和事。你能说说我们中华民族当今自信力的表现吗？;举例说“自信”;;;;……愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。

此后如竟没有炬火：我便是唯